愚公移山精神与党的群众路线

愚公移山精神是中华民族精神的重要组成部分，与党的群众路线具有高度的内在一致性。新时期弘扬愚公移山精神可以为群众路线教育实践活动提供精神动力和新的载体，为民服务，依靠人民，务实重干，勇于担当，以踏石留印、抓铁有痕的决心，以“作风建设永远在路上”的劲头，形成贯彻群众路线的长效机制。

在党的七大上，毛泽东同志将《愚公移山》寓言升华为愚公移山精神，指出共产党这个“愚公”只有感动人民大众才能推翻帝国主义和封建主义这两座大山。毛泽东通过愚公移山蕴含的朴素道理要求全党放手发动群众，走群众路线，这是愚公移山精神与群众路线的首次结合。愚公移山精神与党的群众路线具有许多共同之处：

根本出发点。太行、王屋二山造成的“山北之塞，出入之迂”是每个居住者的困扰，出入顺畅是每个人的期许，走出大山创造美好生活也是众人的期盼。因此，愚公提出移山建议后其他人便“杂然相许”。移山是众人利益所在，愚公首倡移山且做好了世代努力的准备，表明愚公是为大众谋利益而非为一己谋私利。

一切为了群众，是党的群众路线的根本出发点和落脚点。无论是土地革命时期的“打土豪、分田地”，抗日战争时期的精兵简政、开展大生产，解放战争时期的土地改革，还是新中国成立初期的社会主义改造，改革开放时期的家庭联产承包责任制，以及当前的全面深化改革、反“四风”，我们党的一切奋斗和工作，就是为了造福人民，我们党的全部任务和责任，就是带领人民实现其根本利益。正所谓“与民共其乐者，人必忧其忧；与民共其安者，人必拯其危”。如果打着为了群众的幌子变相谋取私利或小集团利益，就会失去人民的信任，党的奋斗成果就会毁于一旦。总之，人民利益、群众幸福，都是我们党所有努力和付出的唯一旨归。

依靠主体。愚公移山体现了对群众主体地位的初步认识。愚公深知仅靠个人力量不可能成功移山，于是动员和组织大家共同参与。因此，愚公“毕力平险”的“力”不是个人之力而是众人之力。愚公动员家人、感化邻里共同移山，与党的群众路线的“一切为了群众，一切依靠群众”相吻合。