继承发扬中国史学经世致用优良传统（2）

近现代时期，世界局势和中国国情变化日新月异，新事物、新理念不断涌现，以往的历史难以提供真正可作为比拟的范例。近代以来，形成了多门类的学科，各有特色、各具优长，已非古代那种“盈天地间凡涉著作之林，皆是史学”的状况。解释和解决现实问题，需要多种学科参与，“以史为鉴”已经不能独立肩负起经世致用的重任。一些具有重大影响的社会运动，如洋务运动、维新变法、辛亥革命、新民主主义革命等，虽性质不同，收效各异，但基本上属于某种先进思想与现实结合的社会实践，并非从传统的史学经世或“以史为鉴”理念推衍而来。因此，如何认识史学的社会功能，值得认真反思。许多当代学者仍然夸大史学的社会功能，摆脱不了传统的思维套路，显得不合时宜。

对史学功能的认识需要与时俱进

现代社会的迅速发展，已经改变了诸多旧有观念。不言而喻，史学界关于史学社会功能的观念，也需要与时俱进，重新研讨、重新定位。

第一，虽然历史学不能独立充当解决现实问题的灵丹妙药，但仍是理性思维的源泉之一。史学应与其他学科一起，致力于提高各阶层人民的素质和智慧，既包括领导者的能力和器度，也包括民众的聪明与才智。洋务运动、维新变法、辛亥革命、新民主主义革命等社会实践，虽然不是得自史学的经世功能，但其中杰出人物的行为饱含着源于史学的智慧和素质。现代史、当代史上的经验和教训，具有“以史为鉴”的作用。不过，在具体方针和政策的制定方面，史学不能不逊位于其他学科，仅能起到辅助作用。因此，以史为鉴的“史”，不应当再是具体的、随意抽出的史事，而应是深入研究历史得出的学术成果的综合和科学性的历史认识；也不能将“鉴”理解为直观反映影像的镜子，而应当引申为对事物的观察能力、研判能力，避免将具体历史事例作跨时代的简单比附。这是当今实行“以史为鉴”的关键。

第二，现代史学的学科本质是一门学术，基本理念是求真、求是和创新。史学提供的知识在各个领域都可能发挥作用，但其根本立足点则是学术领域。只要史学研究在学术上做到求真、求是和创新，就一定会促进全民族文化素质和智慧的提高，这是最根本的社会效能。当下，已经不必以偏狭的“经世致用”作为史学的宗旨，因为把历史知识直接运用于政治等领域的活动，已不属于历史学的范围。

第三，转变对史学社会功能的认识，决不是轻视史学。相反，整个社会的历史意识亟待强化，这是继承和发扬中国优秀文化传统的支点之一。自古以来，中华民族就具有极强的历史责任感，对各种人物和社会事件的历史评价，被视为最终的评判。对于人生而言，史学包含着压倒宗教信仰的终极关怀，其正面导向作用不可小觑。我们须将对人民负责的敬业精神与历史责任感结合起来，具备重视历史评价的人生终极价值观。与此相应，通过加强史学建设，探寻广泛、深入和不同层次的历史评价机制，应当成为精神文明建设中认真加以解决的问题。

　　（作者单位：南开大学历史学院）