北京:“六慎”与官德治理(2)

北京:“六慎”与官德治理(2)

摘要:权力是神圣的,同时又具有两重性,弄不好还会出现异化。权力的特殊性,要求领导者应谨言慎行。

慎嗜好。领导者的情趣爱好,不仅仅是个人行为,更是具有相当影响力的社会行为,有时候甚至关系着国计民生,所以,领导者应慎重对待自己的嗜好。“玩人丧德,玩物丧志”,切勿大意。尤其不能降低格调,沉溺于声色犬马。须知“上求材,臣残木,上求鱼,臣干谷”,“楚王好细腰,宫中多饿死”,所以“上之所好恶,不可不慎也”。领导者应看重自己的责任、身价、健康,防止滋长奢靡之习。赖昌星有句口头禅:“不怕领导讲原则,就怕领导没爱好”。现在,社会上一些不法分子拉拢腐蚀他人,最普遍的手法就是,以爱好为突破口,不动声色地一点点进逼,或诱之以财物,或诱之以女色,直至逼其就范。如果我们的领导者不加以警惕,不能对自己的爱好保持克制,就势必经不住诱惑而身陷泥潭,翻身落马。“玉石贪官”就是很好的注解。中央纪委查实了安徽原副省长倪发科的受贿问题,其受贿总额近八成是玉石。倪发科说“收藏玉石是雅好,收受玉石非受贿”,这纯粹是自欺欺人的鬼话,完全玷污了玉之雅洁。所以,他的落马,不能不让人发出“德不配位,玉石亦害人”的感叹。

慎言行。儒家经典《礼记》中《大学》篇云:“一言偾事,一人定国。”意谓国君说一句错话就可以使事业失败,谨慎处事就可以使国家安定,说明治国者必须谨言慎行。北宋王禹偁《待漏院记》中说:“一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤。”意思是说,一个国家的大政,数以万计的人的性命,掌握在宰相一个人的手里,说话办事,不谨慎行吗?北宋杨时《河南程氏粹言·论事篇》中收录其师程颐语:“天下之事,苟善处之,虽悔,可以成功;不善处之,虽利,反以为害。”宋代胡宏《胡子知言·文王》云:“行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。”明代张居正《赠毕石菴先生宰朝邑叙》云:“惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。”上述各论,讲的都是慎言慎行。

权力是神圣的,同时又具有两重性,弄不好还会出现异化。权力的特殊性,要求领导者应谨言慎行。毛泽东曾赞赏诸葛亮一生谨慎,把“惟谨慎”与“成大事”联系在一起,值得我们深思。邓小平也说过:“共产党员谨小慎微不好,胆子太大了也不好。一怕党,二怕人民,三怕民主党派,总是好一些。”国外有一气象研究所敦促员工尽力完善工作的口号是:“当我们做对了时,没有人会记得;当我们做错了时,没有人会忘记。”这都是出于对权力的高度负责和内心敬畏而提出的自律要求,让我们以此与广大领导者共勉。

(作者为中央社会主义学院中华文化教研部教授)

责任编辑:蔡畅校对:总编室最后修改:
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