彭维锋：如何在农村培育和践行社会主义核心价值观 （2）

近年来，华西村又进一步加大了对青年人的教育和引导。村党委书记吴协恩提出，“关心村里下一代的成长，是村党委、村委和家长最大的责任！只加‘财’，不加‘才’，那样就真的会‘富不过三代’。培养年轻人，花多少钱都舍得、都应该。如果村里不去正面引导，他们就会被社会上的一些不良风气所引导。”每年村里的大学生毕业回来后，安排给他们的第一份工作就是到一线车间接受锻炼，让他们从辛苦中感受责任。2014年，华西村组织了58名年轻人，到贵州的一个扶贫村，与当地的农民同吃、同住、同劳动，让他们从艰苦中体会幸福。对于年轻人，华西村不仅引导好，而且注重使用好。既鼓励他们勇于创新，又鼓励他们敢于尝试。正如吴协恩书记常讲的：“年轻人要玩就要玩出名堂，他们有什么新的想法，只要是合法、合适的，我们长辈就要勇于接受新鲜事物！哪怕他们跌个跟头，或者撞到墙头都不要紧，因为老一辈就是这样过来的。”在群众路线实践中，为了更好地服务老百姓，华西还实施了“党员联户教育”新机制，由100名骨干党员担任全村970户村民的联系人，每周入户学习、传达各级精神，并听取群众需求，解决实际困难。联户学习时多用“拉家常”的方式，让村民交流感情，相互知冷知热，从而促进邻里融洽、村风和谐。

二、重视舆论宣传，使社会主义核心价值观真正融入村民日常生活。从1980年代末起，华西村就编写了以“华西的天是共产党的天，华西的地是社会主义的地”为主旋律的《华西村歌》，编写了华西村人人都能背诵的“十富赞歌”、“十穷戒词”，在全村开展了“三史”（村史、家史和个人成长史）教育，以此来规范华西人的思想行为。像华西村吴仁宝老书记30余年坚持宣讲“社会主义富华西”，其主旨就是“倡导富强、民主、文明、和谐”；他提出“六爱”（爱党、爱国、爱华西、爱亲、爱友、爱自己）教育，其内涵就是国家层面要爱党、爱国，社会层面要爱亲、爱友，个人层面要爱华西、爱自己。新世纪初，华西村在村文艺宣传队的基础上，又成立了华西特色艺术团，充分利用身边的人和事，自编、自导、自演多种多样、通俗易懂、寓教于乐的节目，不仅丰富了华西人的精神生活，更是通过华西的形象，展示了社会主义新农村的文化内涵，被党和国家领导人称赞为“中国农村第一团”。近年来，艺术团演出了音乐舞蹈剧《老书记》、大型史诗剧《华西人》、歌舞快板《要看稀奇到华西》、戏曲联唱《创新理念赞》等，把社会主义核心价值观融入群众喜闻乐见的艺术作品中，让社会主义核心价值观积淀到村民群众的深层文化心理结构中。

特别值得一提的是，新世纪之后，华西村进一步解放思想、与时俱进，针对大众文化语境下的宣传态势，全面打造全媒体时代的宣传平台，整合传统媒体与新媒体资源，通过《华西月刊》、电影《吴仁宝》、微信公众号、网络等多种方式，针对不同受众群体，全面实施开展了行之有效的宣传战略。此外，华西村还在村里的主要场所、机构、社区和路口，竖起了大幅宣传牌、海报，进一步教育和引导村民践行社会主义核心价值观。上述做法形成了良好的舆论宣传氛围，取得了良好的舆论宣传实效，着力推进了社会主义核心价值观的建设步伐。正如吴协恩常讲的，华西发展到现阶段，不是“慢一拍、跟着走”，而要“早一拍、领着走”。不管是贯彻社会主义核心价值观，还是继续落实“两头保持一致”，华西始终走在前、做在前。对于中央提出的“四个全面”——全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。华西人认为，每一个“全面”，都是一系列勇于创新、独具特色的思想体系；每一个“全面”，都是一连串凝聚人心、体现担当的战略统筹；每一个“全面”，都是一整套结合实际、继往开来的制度安排。吴协恩书记还进一步提出，贯彻落实“四个全面”，要进一步强化“一村富了不算富，全国富了才算富”的责任意识，继续推进共同富裕；要进一步强化“解放思想要有思想，改革开放要有方向”的辩证意识，继续深化改革创新；要进一步强化“依法治企，依法治村”的法制意识，继续规范制度约束；要进一步强化“有福民先享，有难官先当”的民本意识，继续加强党员干部队伍建设，华西干群一块拼，华西人民同心干，全力打造“两个一百年”百年企业、百年村庄。可以说，从中央的精神指导，到百姓的自我实践，都为华西村培育和践行社会主义核心价值观，开拓了一条思想创新、改革进取的新路子。

三、凸显文化熏陶，使社会主义核心价值观真正融入村民精神生活。华西村的文化活动主题鲜明、形式多样、丰富多彩、潜移默化。其中既有传统文化，也有现代文化，还有国外文化，不管是哪一种文化，华西村都是取其精华，去其糟粕，把最先进、最优秀、最营养的元素融入到华西文化之中。在华西长廊的房梁上，有《水浒传》、《三国演义》等绘画；在华西隧道口，有《西游记》壁画；在华西公园里，有孔庙、孟庙、生肖亭、天安门、山海关、万米长城、二十四孝等独具民族传统的景点，也有美国白宫、德国天文台、法国凯旋门等海外景观。与此同时，他们还坚持将传统文化与现代文化有机结合起来，进行各种专题活动、特色教育，不断增强村民的爱国主义、集体主义和社会主义意识。几十年来，华西的村民对自身一直有着较高的要求，他们不与社会上素质最差的人比，而与社会上素质最好的人比。他们认为，与最差的比只会越比越退步，与最好的比就会越比越提升。个人与谁比，就是一个人价值观、人生观的真实体现。华西人既和身边人比，也和外面人比，既比做事，也比做人，既立足当前直接比，也着眼长远间接比。通过对比，分析自己的大局意识多不多、感受服务意识强不强、体会责任意识深不深。比的过程中，有差距就找，有缺点就改，找到差距就是突破，改掉缺点就是进步！

2014年，为进一步丰富村民的业余生活，在充分听取村民的意见后，村里决定筹建一个面积2.6万平方米，集运动、娱乐、便民于一体的健身中心，让村民职工在茶余饭后有一个强身健体的“好去处”。华西发展到现阶段，最需要做的，就是让老百姓享受到更好的服务、有一个更高的生活质量。什么叫“脑袋”比“口袋”更富有？就是要在提升村民素质的同时，建设好、传承好华西的优秀文化。文化的作用，不仅体现在丰富华西人的精神世界，也体现在凝聚华西村的百姓人心。诚如吴协恩书记指出的，一个单位要有凝聚力，一靠以身作则，二靠教育引导。因为一个单位最难统一的是思想，但只要思想统一了，任何困难都能克服。换句话说，对于一个单位的日常工作，无论哪个方面，如果出了问题，就一定要抓。如果为了面子不去抓，最后连隔里都会没有。只要动手抓了，就不要担心面子，抓好了自然就有面子。正是在这种“一抓到底”的作风影响下，华西的干部都能把集体利益置于个人利益之上，为了工作、为了团结、为了大局，不计较个人的一时得失。华西在文化建设上的这种传承和弘扬，都体现了吴协恩书记提出的“变与不变”的观点：“华西村在今后的发展中，按照中央精神，有些必须变，有些不一定要变，要变的是方式和方法，不能变的是道路和信仰；要变的是能力和创新，不能变的是根基和底线；要变的是体制和机制，不能变的是责任和使命！”

四、强化实践养成，使社会主义核心价值观真正融入村民个人生活。价值观念与社会活动是相互影响的，社会活动是价值观念形成的基础，同时又是在一定的价值观指导下完成的。华西在发展经济、致富人民的过程中，始终坚持解放思想、实事求是，不唯书、不唯上、不唯人，只唯实，听中央的“不走样”，听领导的“不走神”，听老百姓的“不走偏”。纵观华西村发展实践的历史，我们可以看到一条清晰的主线，那就是70年代“造田”，80年代“造厂”，90年代“造城”，新世纪“育人”。也就是华西人经常讲的，要加强对人的教育和引导，要“以人为本，德育为先”、“地创高产出，人创高素质”。可以说，华西村的发展史，就是培育和践行社会主义核心价值观的历史。“好信誉靠自己建”，华西村的“诚信史”就是一个很明显的例子。为建立良好的信誉，华西定计划，制规划时，吃透国情、村情、民情，做到切实可行。华西村教育村民要坚持“三守”：守法、守约、守信誉，对客户则实行“三真”：说真话、售真货、定真价；凡举报华西企业不讲信誉，情况属实的实行重奖。曾有位记者问吴仁宝老书记：“你们‘华西村’3个字有人说值100亿、200亿？你认为值多少亿？”老书记的回答是：“今后，可能是1000亿，也可能是一文不值，关键看华西人的‘三守’程度。”