葛栋：如何念好“婆媳经”？（3）

从心理学分析来看，一些心理学的理论对于婆媳关系也有自己的见解。

（一）弗洛伊德的恋母情结固着理论

弗洛伊德的恋母情结固着理论认为，婆媳关系的矛盾可用固着理论来分析。早在20世纪80年代，就有文艺评论学家用弗洛伊德理论分析《孔雀东南飞》的悲剧。根据弗洛伊德的精神分析学，如果深入到孤儿寡母的潜意识，我们不难发现，正是或隐或现的恋子情节，使得婆婆在儿子的婚姻上进退两难，对媳妇产生怨恨或嫉妒之情，并且刁难和折磨媳妇。软弱儿子的恋母情节，不但使这种矛盾难以调和，反而会有所激化，悲剧也就在所难免。弗洛伊德认为，儿子把自己的父母当作是最早的恋爱对象，这是不可避免的，也是完全正常的。但是，他的力比多不会始终固着在这种最初的对象之上，他会仅仅把这些对象当作一个样板，而等到最后选择对象的时机到来时，就会逐渐从这些对象过渡到那些外界的人物身上。

由此可见，只要一个儿童不面临与社会不相适合的危险，他同自己父母的分离便是不可逃避的，儿子迟早要走出母亲的影子去独立地面对人生，要有爱情、婚姻、家庭，母亲也应当鼓励儿子这样去做。母子之间这种牢固的俄狄浦斯情结却使他们的关系剪不断理还乱。儿子的俄狄浦斯情结是成长当中的一种正常现象，儿子依恋母亲，母亲对儿子的感情更是深厚的。儿子结婚之后，与媳妇的关系如胶似漆，对母亲却若即若离，婆婆也切切实实地品尝到了“娶了媳妇忘了娘”的滋味。

同时，在生活起居上，儿子不再需要来自于母亲无微不至的照料，媳妇已经代替了原先婆婆为儿子所做的一切，婆婆感到儿子对于自己的感情日渐淡薄，甚至疏远了她。看着自己含辛茹苦培养的爱子，竟然轻而易举地被另外一个女人所拥有，又怎能不产生嫉妒呢？嫉妒心理和占有心理，导致婆婆将对儿子的怨念转化成为对儿媳的愤恨，甚至由于母性敏感多疑的心理特征，婆婆可能会怀疑媳妇在儿子面前嚼舌头根子。总之，这些恋子情结的表现是导致婆媳关系不和的心理原因。母亲对于儿子无私奉献的态度与对儿子自私的占有心理，构成了既相矛盾又相统一的心理表现。

（二）发展心理学的二次分离理论

发展心理学的二次分离理论认为，健康的母子关系要经历两次分离。

第一次分离是孩子的分娩，第一次分离的结果是孩子由纯然地对于母亲的依赖，到孩子独立地探索外部世界，尽可能摆脱母亲的干预而独立自主。第一次分离如果成果，对母亲和孩子都是双赢的。如果母亲除了对孩子尽必要的照顾责任之外，把生命的重心放在她自己身上，追寻自己的情感、事业以及成长，孩子则得到自由的发展。假若第一次分离不成功，就会导致母子的情感依恋以及互相依赖的现象。尤其是如果母亲本人的心理不成熟，或者说情感遭受挫折，比如说离婚、单亲、背叛、家庭意外事件等，都可能造成母亲把生命的重心放到孩子身上，全神贯注地关注孩子的每一个动向。这样的母亲情感失衡，过多地爱自己的孩子，从而对于孩子施加更多的压力和期待，孩子也会很痛苦，面对这样一个完美的严厉的母亲，也容易发展出一些依恋性人格或者说退缩性人格，躺在母亲的怀抱里逃避长大。

母子关系的第二次分离是儿子成家立业，如果第一次的分离不成功，孩子结婚之后（也可以说是从恋爱开始），母亲便有了被孩子遗弃的感觉，孩子也会产生新婚焦虑症，不适应婚姻生活，甚至在潜意识里期待妻子既是太太又是妈妈。这是一种很危险的信号，母亲想回到从前儿子只对她一个人依恋的局面，而现实不许可，母亲就会情绪多变、敏感、脆弱。这种敏感、脆弱进而表现为对媳妇的刁难和怀疑，其实母亲的这种行为退化的心理需要儿子的关注。

（三）交换中介失衡理论

交换中介失衡理论认为，在婆媳关系当中，连接她们之间关系的男人起着十分重要的作用，他承担着儿子和丈夫的双重身份，扮演着中介的角色。爱默森提出了交换网络的概念，他认为交换网络是由两个或者多个彼此连接的交换关系所构成的。以三个人互动为例，假设A代表婆婆，C代表媳妇，而B代表儿子和丈夫（指同一个人），A与C的关系是通过B连接起来的。如果A与B、B与C之间的关系交换增加会促进A与C之间关系的增强，那么此时B的连接就是正向的和合作性的。而如果A与B、B与C之间的交换关系的增加反而会降低A与C之间的关系水平，此时B的连接就是一种负向的竞争性的。假如儿子这个中介作用发挥得好，可以加强婆媳之间的情感联系；反之，则容易使婆媳关系恶化，导致婆媳关系冲突，而且容易使自己变成矛盾的焦点，出现“腹背受敌”的状态。

尽管母子情深，也难以避免结婚以后的母子关系变得复杂的一个事实。夫妻之间在生活中有更多的共同点，而与母亲的共同点则越来越少。如果母亲不理解，就会产生儿子“娶了媳妇忘了娘”这样一种心态，误认为儿子对自己的感情已经被他的媳妇所夺走，从而迁怒于儿媳。当儿子特别孝顺，事事听从母亲，儿媳又会怀疑丈夫不把自己当作亲人来看待，会把婆婆当作自己的眼中钉，这样，儿媳可能会在自己的丈夫面前说婆婆的坏话。一次可能不要紧，次数多了，儿子可能会对自己的母亲产生怀疑，慢慢地倒向自己的妻子这一边。对于自己的孩子，母亲的感情减弱，连接婆媳的中介失衡，婆媳关系恶化，婆媳冲突发生，从而也会影响到亲子关系。

四、解决婆媳矛盾的途径

针对日渐恶化的婆媳关系，怎样去处理？有哪些原则需要去把握？

首先，我们来看一下心理学的处理方法和原则。

第一种方法是从认知心理学的视角来看。现代认知心理学研究发现，在认知心理学中，对学习迁移的态度与认知结构的建立密切相连，媳妇在长期的学习过程中获得知识和经验，这种知识和经验便在主体当中建立起一种稳定的心理结构，这种心理结构不断地调节她的行为，使媳妇更好地适应和改造环境。媳妇的心理结构是知、情、意的统一，而认知结构是心理结构的重要组成部分，接受教育的过程实则是学习知识和经验的过程，接受的知识越多，在常识记忆当中储存的线索就会越多，那么当媳妇面对婆媳矛盾时就越有可能表现出一种理智的行为。随着时代的发展，城市女性大多数能够接受高等教育，因此婆媳矛盾相对比较少。这说明，媳妇受教育程度的高低，将会在很大程度上影响到媳妇处理婆媳的矛盾，所以解决婆媳矛盾的途径之一就是提高女性的文化程度。

第二种来自心理学的观点是社会心理学的视角。根据社会心理学的理论，解决婆媳关系的原则有以下几点：

其一，婆媳相互尊重和谅解，双方都要承认对方有着独立的人格和经济地位，养成民主的家风，互不干涉隐私。其二，婆媳尽量要避免争吵，不要传播矛盾，家丑不可外扬，不要将婆媳之间的矛盾传播到其他人的耳朵当中，因为通过变相的传播反而会使这种本身具有的矛盾变得更为剧烈。其三，物质孝敬和情感交流要相结合。在中国养老机制缺失的情况之下，媳妇要给老年人经济上的赡养。第四，要发挥好儿子的中介作用，儿子作为双方关系的中介，要学会帮助媳妇进行心理沟通，当婆媳关系出现矛盾的时候，儿子要起到应有的疏导作用。第五，要促进家庭规模的小型化。这种小型化主要是指夫妻两个独自居住，与父母分开。因为家庭规模越小型化，家庭中的代际层次越小，家庭关系也越趋于简单化，家庭当中的民主氛围也越浓厚；相反，家庭规模越大，代际层次越多，家庭关系就会变得更复杂，家庭关系越复杂，家庭关系的冲突和处理就更难以进行。转型时期的中国家庭发生了裂变，家庭结构已经趋向于小型化、核心化，核心家庭成为现代家庭模式的潮流，这种潮流对于处理婆媳关系是很有帮助的。所以说，现在的小年轻们独自成家立业的时候，选择与父母分开居住，这对于避免可能出现的婆媳矛盾和婆媳冲突是非常必要的。

最后来总结一下。从小的方面来讲，如何处理婆媳关系呢？婆媳要相互尊重和谅解，尽量避免争吵，不要传播矛盾，儿媳妇要重视物质孝敬与感情交流的相结合。此外，儿子要在婆媳关系当中发挥其应有的重要的疏导作用。从大的方面来讲，要提高女性的文化程度，促进家庭结构的小型化。