紧扣“严”和“实”，争做好干部

“三严三实”要求，内涵丰富，意义深远，体现了马克思主义的世界观和方法论。“严”是内在要求，着眼于改造主观世界，强调的是立志修身的价值取向和精神追求；“实”是外在标准，着眼于改造客观世界，强调的是为官从政的着力方向和行为准则。理解和把握“三严三实”内涵，要紧扣“严”和“实”两个字，重点从以下六个方面抓起。

修身重在立大德。自古以来，中华民族一直是修身立德的礼仪之邦。修身立德，不管在古代，还是在现代，都是成才立业之本、做人为官之基、治国安邦之道。修身立德，难在持之以恒，贵在表里如一。对党员领导干部来说，修身立德有三个层次、三条标准：第一个层次是做合格的公民。就是要遵守公民基本道德规范。第二个层次是做合格的党员。要自觉遵守党章和党的纪律，坚定理想信念，坚持党性原则，增强“三个自信”，始终心系党、心系人民、心系国家。第三个层次是做合格的党员领导干部。就是要自觉践行“三严三实”，把党和人民的要求内化为自己的价值追求、外化为个人的行为规范。

心中始终有敬畏。首先，敬畏是一种内在的自我约束。古人说，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。相反，无所敬畏，就会天不怕、地不怕，百无禁忌、为所欲为，越雷池、闯红灯、破底线，最终害人害己。其次，越是位高权重，越要有所敬畏。彭德怀同志戎马一生，临危不惧，处乱不惊，但他却也有三怕，“一怕出名，二怕言过其实，三怕脱离群众”。这里所说的“怕”，就是一种“敬畏”。再看看这两年落马的官员，要么是忘乎所以，要么是心存侥幸，说到底都是不怕。“高官”与“高墙”、“做官”与“坐牢”只有一念之差，一个人从清白到污浊也只有一步之遥。心怀敬畏就要常思常问。坚持“头条定律”，做一件事之前先问问自己，如果这件事明天一早出现在媒体的头条，自己还会不会做？敢不敢做？如果过不了这一关，那就不做。这条定律实质上讲的是做人做事要有底线，时时处处约束自己。

公权不能谋私利。领导干部与普通党员群众最突出的区别，就在一个“权”字。能不能正确认识和行使手中的权力，对党员领导干部来说是一个严峻考验。要认识到：权力是块吸铁石。趋之者众，不请自来，围追堵截，稍有不慎，不知不觉就被俘虏。权力是把双刃剑。用得好，能为民造福，流芳百世；用得不好，则会滋生腐败，贻害无穷。这方面的教训很多。贪官落马，无一不是因为没划清公私界限，用公权谋了私利，犯下了不可饶恕的罪行。党的权力姓公不姓私。党领导人民经过艰苦卓绝的斗争建立了新中国，党的权力从一开始就是公权，来自于人民、服务于人民，是为人民谋利益的工具。党员干部掌握的权力越大，社会责任就越重，就越应该更好地为民服务。

决策务求下深水。一切从实际出发是党的思想路线，落实这个思想路线就必须下深水、摸实情，搞好调查研究。这里有三层含义：第一，调查研究是党的传家宝。回顾我们党90多年的历史，什么时候重视调查研究，党的决策就符合实际，党的事业就顺利发展；否则，就会导致决策失误，党的事业就会蒙受损失。第二，做不做调查研究是立场问题。毛泽东同志说过，没有调查就没有发言权。讲的就是对调查研究的态度问题。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。实践是源头活水，基层是民意所在。为官从政的功过得失最终要由老百姓来评价，因此必须始终立足实践、面向基层、服务群众。从这个意义讲，愿不愿做深入的调查研究，检验着我们是不是有正确的政绩观。第三，会不会调查研究是方法问题。调查研究的根本目的是发现问题、解决问题。调查是为了深入群众、深入实际、摸清实情，研究是为了把握规律、找准症结、提出思路。唯有扎实过硬地搞好调查研究，才能真正认识新常态、适应新常态、引领新常态。