杨生平：文艺的主体价值取向：重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同（4）

为什么大家服你呢？这是一种内在的吸引力，这是一种德。而文学艺术，我刚才已经讲过了，它在这方面的作用非常重要。文学艺术弘扬的是精神，兴、观、群、怨，它能建构我们自身的吸引力。但是大家别忘了，20世纪60年代以后，文学艺术已经变成了硬实力。文学艺术可以变成产业，既能吸引人，又能够挣到钱，当然既是软实力，又是硬实力。

记得有这么一个故事，上世纪80年代，当时英国有一个大臣向撒切尔夫人汇报工作，他说中国目前有大量的电视机倾销到英国市场，严重地影响了英国的电视机产业。他问撒切尔夫人，我们需不需要采取反倾销的办法来对付中国的电视机？撒切尔夫人根本没有思考，马上回答：“一个只生产电视机，不能生产电视剧的国家，有什么可怕的呢？”你的电视机便宜，我们技术提高了，也可以把电视机变得更便宜，最后打败你。但是电视剧不同，电视剧提供的是生活方式、休闲方式、娱乐方式，是一套价值观。你长期看美国的电影、动画，小孩慢慢做的就是美国梦。因为他深刻地理解了一种生活方式、休闲方法和娱乐方法，他认为这套休闲方法、娱乐方法才是真正人的生活。

难怪很多美国人十分自信，他们这么说：“只要是有‘三片’就可以打遍天下无敌手。”哪“三片”？麦当劳的薯片、好莱坞的大片和英特尔的芯片。英特尔是科技，麦当劳的薯片提供的是西方的生活方式，好莱坞的大片提倡的是美国的娱乐和休闲方式。也就是说，他们认为有这“三片”，美国绝对会强大，哪怕今天美国的国土出了问题，再给他们重新创造机会，只要靠“三片”照样可以创造一个辉煌的美国。

这就证明一个问题，文艺变成产业以后，既是软实力，又是硬实力，它跟其他的产业还不完全一样，所以它的作用更加特殊。文艺产业在美国这么壮大，值得中国人思考。因为美国应该是一个文化资源非常贫瘠的国家，而中国是一个文化资源非常丰富的国家。一个文化资源非常贫瘠的国家，他为什么会成为世界文化强国？文化资源十分丰富的国家，为什么称不上文化强国？花木兰是中国的，但是电影《花木兰》是美国的；熊猫是中国的，但是《功夫熊猫》是美国的。你也可以拍个《花木兰》，也可以搞个《熊猫》，但是你能有这么大的影响力吗？

所以大家知道，除了前两“片”之外，下面有一个“片”我们绝对不能忽视。美国有非常强的吸收外来文化，并为自己所用的精神。最关键的是，他能够把文化跟科技紧密地结合起来，所以第三个，英特尔的芯片很重要。美国的文化产业，特别是以文艺为核心的文化产业十分巨大。2012年，我国所有出版社年收入额总和加起来赶不上人家一个图书公司贝塔斯曼。我国海外商演年收入总和还比不上国外一个著名的马戏团。

所以说，文艺真正要走出去，不是说能走出去就走出去了。我想在座的同志也有这个愿望，但是真正打赢、打响需要一番努力。所以，文艺既是硬实力，又是软实力，它在文化组成部分当中的作用更加特殊。

第三，文艺是人民的精神家园，是人民精神家园的集聚地。我在讲经济问题和社会问题的时候，曾经用三句话这样描写美国，我说美国社会可以用三句话去解读：第一，把效率交给市场。美国人认为最有效率的经济模式是什么？市场经济，不是计划经济，所以要把效率交给市场，只有搞市场才能提高效率。第二，把公平交给税收。你完全交给市场，有的人能力强，有的人能力弱；有的人家庭背景比较好，“富二代”，有的人家庭背景比较弱，“穷二代”，你再努力，也许最后的结果还是有差距。纯粹的市场经济必然导致贫富分化。市场经济是靠能力、靠机会，但是每个人的能力肯定是不平等的，所以最后肯定会导致分化。分化怎么解决？第二句话解决了，把公平交给税收。你不是富吗，我多增加点税收，把你富的高度削下来。你不是穷吗？我把富的削下来的很多资源给你补上，这叫福利政策。凭着第二句话，以美国为代表的西方国家解决了马克思所认为的贫富分化、两极分化问题。我们中国也在正面宣传它好的方面。但是大家不要忘记，市场经济是世俗经济。市场经济以经济利益、效率为核心，它必然会导致精神失落。美国人怎么解决精神失落呢？第三句话，把灵魂交给上帝。你去了解一下，很多艺术家是了解美国和英国的，你到乡间去看看，他们的教堂很多，美国、英国等西方国家都信仰宗教。也就是说，市场经济当中带来的精神贫困，他通过宗教信仰的方法去弥补。

中国历史上就没有像西方那样典型的宗教。究竟怎么看待中国的信仰？这是另外一个问题。我们没有宗教，那灵魂问题怎么解决呢？西方由宗教来解决，难道我们也推行西方的宗教吗？我们靠文化、文学艺术去承担。这就证明，我们的文学艺术比西方国家，特别是比美国这样的国家，承担的功能还特殊。

美国著名人类学家格尔茨曾说，文化就是人们认知和情感的地图。我们要文化干什么？我们在社会中怎么生存、怎么前进需要一个地图来指导。文化给我指导人生，给我指导社会，给我改造世界提供了线索，这叫认知地图。从改革开放到现在，我们解决得还是很好的。我们引进了西方的高科技，自己的科学也在发展，认知地图恐怕不是太难。但是我们情感没有地图，我们不知道人生最终的目标是什么，什么样的生活才是幸福生活，什么样的生活才是值得我们追求的生活。改革开放的时候很坚定，只要有钱了，肯定就幸福了。现在发现了新的问题了，有俩钱了，也没感到很幸福，那究竟什么是幸福呢？我们的情感失去了地图。情感失去地图，人生就没有依托，国家就失去了凝聚力。因为老百姓不明白什么样的国家最好。因为你这么做，我感觉不到幸福。所以，你说你很好，我不能接受。因此，情感地图只能通过人文科学、文学艺术去担当。

前几年，美国第一智库兰德公司曾经写过一个《兰德公司报告》，《报告》说，2020年中国将成为世界最穷的国家。我们2020年要实现全面小康的，它却提出来2020年中国必将成为世界最贫穷的国家。它是这么解读的：中国是世界上少数的没有信仰的可怕的国家之一。中国人的价值观是建立在私欲的基础之上的。中国人的生活思想还停留在专注于动物的本能，对性、食物那些贪婪可怕的欲望上。因而，中国必将很快衰落，沦为世界上最贫穷的国家。如果这句话你还没有听懂。我还有一个注解，哈佛大学有一个学者前几年写了一个东西，他没有针对中国，但是含沙射影，我认为他也是在唱衰中国。他提了一个观点，“无神论者比异教徒更可怕”。因为在美国人看来，中东的那些恐怖分子可能是异教徒，拉登那些人是异教徒，异教徒很可怕，但是按照他们现在提出来的观点，无神论者更可怕。因为异教徒还有信念、有信仰。有信念、有信仰，他就有束缚，他就知道什么能做，什么不能做。但是这个学者的意思是说无神论非常可怕，因为他心中没有信念，没有信仰，他没有束缚，什么都敢干，什么都能干，这样的国家非常可怕。后来又有学者说，中国就是无神论占绝大多数人群的国家。这两个观点如果放在一起，结论肯定是中国人很可怕。

讲这个事例我要做两点说明：第一点说明是，我们改革开放以后的确物质生活发生改变了，精神滑坡了，这是一个事实。文学艺术要承担这个功能，做思想教化的艺术不是没有市场的，现在缺这个。你要把这个作品拍好了，我相信会既叫座又叫好。第二个问题，我一定要跟大家讲明白，西方那些人妖魔化中国有个办法，按照西方的标准来评价中国。西方认为人们必须有信仰，那所有人就必须要有信仰，这是它的第一个逻辑。第二个逻辑，西方人认为信仰必须是宗教信仰才叫真正信仰，这是它的第二个逻辑。