杨生平：文艺的主体价值取向：重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同（8）

由此，我们可以这么说，中国文学艺术真的走向世界，必须形成一到自己的新思维、新概念、新理念、新手法。你完全跟在好莱坞、格莱美后面，你永远不会超越它。

对于这个问题，我提出三个观点。

第一，文学艺术真正要做好，首先必须正面表达时代精神。习近平总书记提出三个“精”：思想精深、艺术精湛和制作精良。我相信，相当多搞文学艺术的非常认同后两个，艺术一定要精湛，制作一定要精良。但是很多人不认同思想精深，认为文学艺术就是为艺术而艺术,艺术跟思想没有关系，我们要去思想化。马克思在《第六届莱茵省议会的辩论》中的一段话：“在宇宙系统中，每一个单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时又围绕自由这一太阳中心运转。”其实他的意思很明白，一个公转，一个自转，艺术有自转规律，说明艺术有自己独特的特性。文革时期的确有问题，把艺术完全当成为政治服务，否定了艺术自身独特的价值，这自然是错的。艺术有一套创作手法，有一套形成规律，这叫艺术的自传。但是艺术离开社会呢？艺术不能离开社会，说明它在一边自转，一边还围绕社会在进行公转。这就证明艺术要完全离开社会，不代表思想，是永远不可能的。

所以，为文艺而文艺，在特定条件下，可能有一定合理性，但文艺毕竟离不开社会，离不开对人性的探讨和价值关怀。所以，我又用了习近平三个词，关键在于“身入、心入、情入”。搞艺术的都应该明白，比如画画，不管画什么，都能够画出伟大的艺术作品。齐白石也好，徐悲鸿也好，都可以画出很高深的艺术作品，关键在你能不能正确理解“思想精深、艺术精湛和艺术制作精良”，“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物,解用多为绝妙辞”。所以文艺工作者们只要真正把艺术作品拍好、拍精，不管是哪一类的文艺工作者，都能成为大家。关键在于你能否身入、心入、情入，能不能理解公转和自转的关系。自转是提升自身的艺术修养，公转是你一定要为社会服务，能给社会一些启迪。

正视社会问题。艺术来源于生活，也高于生活。它既能够引领生活，当然也要贬斥生活。艺术以美的形式引领生活是正确的，批判生活也是正确的，针砭时弊也是正确的。但是，当前中国有一种现象，把针砭、呲必中国当成重要的价值取向。我们且不说改革开放时期的一些反思文学，当时有当时的背景，但现在也出现了一些文学作品，包括电影、电视，彻底否定中国，揭示的完全是人性的负面因素。

中国有一部电视剧叫《甄嬛传》，在国内影响很好。我认为，它的确是艺术精湛的，也是制作精良的。但是我后来了解了一下，也许我了解的不对。据说这部电视剧是模仿了韩国电视剧《大长今》。《大长今》在中国国内播完以后影响很大。从这两个艺术作品来看，我认为相差并不多，但是它的思想主题恐怕需要探讨。《大长今》的经历跟甄嬛的经历基本相似，但是结局不同。《大长今》基本是以善惩恶，大家都在整她，最后她以善的力量解决了问题。《甄嬛传》看完以后，基本感觉是，本来这个人很善良，最后她比谁都恶，以恶治恶。从艺术作品来看，也许人性有这一面，但是我刚才讲了，由于它的受众很大，所有还应该承担教化的功能。很多人看完以后，包括大学生，真的学会了很多，认为人跟人之间，除了斗争没有和谐。

所以，大家值得反思。韩国的电视剧在中国很有影响。那么，韩国的电影、电视剧为什么在中国很有影响？我记得韩国前总统卢武铉曾经讲过一句话：“2000年或者2500年前，中国文化影响了韩国。最近100年，日本文化影响了韩国。但最近五年，韩国文化深深影响了中国和日本。”为什么韩剧在中国有一定的影响力？从《蓝色生死恋》到《我的野蛮女友》，再到《大长今》《来自星星的你》，为什么这么多年轻人爱看，老同志也爱看？第三个问题就很重要了，文学艺术要触及人们的心灵。

在触及人们的心灵问题当中，韩国电视剧一般是小叙事，不像中国宏大地叙事，它的小叙事都是家庭，但是它弘扬的都是什么？亲情、爱情、友情，家庭作为本位。西方价值观之所以主体解构，是因为西方一直是以个人为核心，彻底以个人为核心必然会精神迷茫。中国想超越主体解构、主体死亡，只有回归家庭、群体。韩国电视剧就是最明显的例子，因为它叙述家庭，跟百姓生活密切相关。而且它表现得更多的是父母应该尊重孩子，孩子应该尊敬父母，兄弟姐妹之间应该有亲情。前段时间有部电视剧叫《琅邪榜》，收视率也很高，我看过一些，它可能也是一种编造，但我印象最深的是，这里面有一种价值，就是友情。

现在的电影、电视几乎都描写爱情，爱情写到一定份上，他觉得已经没法再写了，爱情要再写出花来，只能是同性恋、多性恋、双性恋。《琅邪榜》不管大家怎么评价，但是有一条，它的收视率在那儿，它表现的是亲情、友情。因此，当代中国文学艺术，没有走向主体死亡，传统文化的主体理念可以为我们的艺术走向辉煌奠定基础。

所以，习近平总书记总结的这几个词：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，这应该是我们今天文学艺术的主体价值取向，如诸葛亮在《诫子书》中所讲：“夫君子之行,静以修身,俭以养德；非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

谢谢大家！