何不换种思路回家过年

人与人之间的交往，适度，就会彼此感到温暖；过度，就会彼此生怨。与其让长辈心急火燎、晚辈战战兢兢，不如大家都换一种思路。

今天是农历正月十五，元宵节。按照中国的传统习俗，过了这一天，猴年春节才算正式过完。这个春节，你的心情还好吗？谈起回家过年，想必每个人都百感交集。尤其是年轻人，被各种沾亲带故的人“审问”“教育”一顿总是免不了的。“每个月工资多少”“买房子没有”“为什么还不找对象”等等提问，让年轻朋友们真真切切患上了“过年恐惧症”。回不回家过年，这是一个问题。于是，有人干脆租个男友（女友）回家，网络上也出现了各种应对“审问”催婚的手册……

不过是回家过个年，招谁惹谁了？本来是阖家团圆的传统节日，却身心俱疲，何苦来哉？ 

仔细分析一下这些尴尬局面，归根结底，还是传统家族人伦规则与现代社会社交规则的冲突。

中国传统的家族人伦规则，是经过几千年的沉淀流传至今的。但是，后人继承的并不都是精华，有些文化糟粕也流传下来，成了阻碍人际交往的障碍。长辈关心晚辈，本来无可厚非，但关心得“过度”，就成了一种负担。在当事人看来是一种“善行”；而“被关心者”的感觉却是格外遭罪。于是心头委屈生怨，双方再无法愉快交谈，甚至以敌对情绪直接反馈回去，结果闹得不欢而散。这种过度的关心其实是把传统文化中的精华给扭曲了，所以结果就变了味儿。

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”两千多年前，老子在《道德经》中就表达了自己的看法，他认为美与丑、善于恶是对立统一关系，并不是绝对的。人们对美和善的追求是好的，但不能太过刻意。所以道家思想的核心是“无为”，认为“物极必反”。“无为”并不是说无所事事，什么都不做，而是指凡事都要讲究一个“度”，否则过犹不及。善良和美好，应该是人们内心的一种根植于精神层面的美好，而不是讲得越多越好。美是这样，善也是这样，人们之间的交往也是如此。适度，就会彼此感到温暖；过度，就会彼此生怨，甚至会走到事物的反面。

无独有偶，子贡曾经向孔子请教如何与朋友相处，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子的意思是，当你看到朋友做事有不当之处，你可以直言劝告，善意地加以引导，如果朋友不听就别再强行相劝，否则就会伤害感情。

现在的年轻人作为新新人类，追求个人隐私和自我独立，期待得到人格尊重。而春节家族聚会时的被“审问”和被催婚，从心理学来讲是一种“非爱行为”，就是以爱和关心的名义对身边亲近的人进行一种非爱性的侵犯。这种行为即使发生在比较亲近的人之间，也是一种伤害，更别说是平时并无多少往来的亲戚。

和谐相处是人们的共同期待，笔者有几项建议与大家共同探讨。第一，建立良好的人际关系，要从提高自身修养做起。人际关系的处理与自身的道德修养有密切关联。道德是一种内在的精神力量，更多表现为社会成员的一种自律和自觉。“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”我们要在与他人的交流中了解他人，同时要在与他人的交往中以礼相待，能够对他人保持充分的尊重，这样才能达到更高的人生境界，从而使自己的内心有一种超然的力量去面对纷繁复杂的外部世界。

与人相处，首先要做到交往有度。即使亲戚朋友也要注意保持适当的距离，所谓“距离”产生美，凡事多做换位思考，考虑他人的感受，交往就会愉快很多。古人说，“己所不欲，勿施于人。”如果是我遇到这种情况会怎样，会不会不好受？学会换位思考，这和年龄大小、学历高低、收入多少关系并不大。说到底，一个真正爱护你关心你的人，总会多从你的角度着想，不会让你委屈和难堪。

与此同时，对于父母等至亲，虽然他们也可能是最严厉和最“无情”的催问者，但年轻人不应横眉冷对，要多从他们的角度考虑，对他们更多一些理解和包容，通过沟通和交流来求得理解和认同。事实上，有的年轻人几个月都不和父母通电话，这种情况并不少见。抱怨与父母有代沟、交流障碍的时候，是不是也应该自我反思？