孟宪实：《贞观政要》与唐太宗的治国之道（8）

第二，权力的症结或者说权力的弱点。权力是什么？权力是在一个组织的系统中存在，起着支配作用的一种东西。权力的运行特点是什么？是由上而下。领导安排下属、指挥下属、批评下属，很正常，因为这跟权力的运行方向是一致的。你不听他话，你不听他批评，下次免你职，你就完了。这个是很容易的，反过来就难了。纳谏是什么？纳谏是下级批评上级，臣下批评皇上，跟权力的运作方向是相反的。于是就难了，下级总批评上级，上级受得了吗？所以，你一批评他，他给你摆官架子，比谁官大，你就完了。

遇到这两个难点，真的是很难做。有的时候我们想想唐太宗纳谏的故事，我们甚至觉得这是今不如昔。“我们单位的领导好像脾气都很大，比皇上脾气还大呢！”都会这么想问题。

别人做不到，唐太宗怎么做到了呢？大概这就是坏事变好事的一个方面。唐太宗是什么情况？他是发动了政变上的台，杀了兄弟，夺了父亲的权力，才当了皇帝的，这是罪大恶极、十恶不赦的。所以他上台以后求治心切，希望把天下治理好，然后历史就会记住他好的一面，而减轻对他坏的一面的记忆。对不对？虽然不能将功赎罪，但是在人们的心目中，还是有这种平衡性的。“这人做得还是不错的，过去的事算了吧！”“另外，他治理天下，对所有的人都有好处，他家里斗争的事儿就算了吧！”总之会有所减轻的。所以他求治心切，求治心切怎么做呢？那就要发挥大家共同的聪明才智，这就有了纳谏。想治理好天下，你必须让大家帮助你，一个人干不成的。

第二个方面，唐太宗有纳谏的经验。在没当皇帝之前，唐太宗叫秦王李世民，天天领兵打仗。虽然在军队他的指挥权是绝对一元化的，但实际上军队在有些环节又是很民主的。什么环节呢？军事会议的时候，唐太宗有先例，大敌当前，我们到底怎么打合适呢？大家有话就说，有意见一定要表达。为什么呀？一场仗打不好，全军覆没，整个政权都可能跟着完了。所以这是太大的事儿了，必须每个人发言，必须有意见就要提。所以，军事会议往往民主性比较强。它是一个辩证的关系，军事指挥权是绝对的统一的、一元化的，但是军事会议也一定要民主。总之，这种会议其实是不论多数，不论谁官大小的，而是论谁正确的。唐太宗在当秦王的时候，这是有经验的，好多次都是这样，少数派的意见秦王李世民认为是对的，最后采纳了，结果胜利了。

所以，他一方面有这个动机，求治心切；一方面有这个传统，过去当秦王的时候有这个经验。所以唐太宗纳谏做得真的很好，好到什么程度呢？好到唐太宗接受的一些意见，今人看来接受起来都挺困难的。

贞观二年，有一天唐太宗散朝以后，请几个大臣吃饭。唐朝环境比较好，大家在业余时间是有来往，君臣之间、大臣之间。唐朝有个歇后语，说你们家在长安有好房子、好厅堂不请客，是暴殄天物，极大的浪费。所以大家有了房子就要请客，请大家来吃饭，请朋友来吃饭、喝酒、做诗。你看白居易写诗，写了很多，其中有一大堆就是因为当时他已经当了司长了，终于当了中级官员了，有房子了，然后天天请客吃饭，然后天天写诗，写了不少诗。