孟宪实：《贞观政要》与唐太宗的治国之道（9）

唐太宗也不能免俗，高兴了请大家到后宫的一个偏殿吃饭、喝酒。结果大家一进这殿。这时候，大家就发现皇帝身边有美人。皇帝身边多了一个漂亮的人，这人谁呢？左看、右看、仔细看，不认识。皇上的合法妻妾，大家其实都认识，从皇后到嫔妃，在朝廷里有很多重要的礼仪，是要参加的，所以都是认识的。现在皇帝身边多个美人出来，这是谁啊？这不是一般的人，她在皇上身边，像女主人的样子，张张罗罗的。可是这是谁呢，大家的眼睛就不对劲了。唐太宗就看出来了，说你们有问题？这个人你们不认识是吧，我给你们介绍介绍，她原来是李瑗的夫人。李瑗是谁呢？咱们各位都不认识，当时的人都认识。李瑗是李世民的远房叔叔，也是他们李家的人。

玄武门政变的时候，李瑗是个地方大官，幽州的都督，最高军政长官，又有军权，又有行政权，又是李世民的远房叔叔。但是我们知道，玄武门政变之前，李世民和他哥哥李建成之间，已经经历了长期的斗争，已经是打了很多年了。双方拉帮结伙，朝廷大臣都分成两帮，或者有人站中间，但多数都分了。李瑗就是李建成的人，跟李建成是一伙的，跟李世民是对头。结果玄武门政变，李世民在中央“开花”，先把中央的权力拿下了，控制了长安，那就相当于控制了全国，派个使者到幽州来，通知李瑗去长安开会。

李瑗原来是李世民的对头，心里不踏实，他就跟自己的副官长史王君廓商量，现在长安让我去开会，我去不去啊？王君廓说，你傻啊，你是李世民的对手，他现在把亲哥哥都干掉了，你这远房的叔叔肯定有去无回，不能去。李瑗说，那我怎么办呢？王君廓就鼓励李瑗造反，跟李世民干，他说你手中有三万人马，不能任人宰割，跟他干。李瑗没什么战争经验，也不会打仗，说我跟他打，你支持吗？王君廓说，我支持你，跟他干。

李瑗一听有人支持，有王君廓支持，就来劲了。于是开始在幽州布置，把自己的爱将都叫来开会，准备跟中央开战。准备得差不多了，证据非常确凿了，又是这个王君廓，动员自己的一帮亲兄弟，说李瑗要造反，李世民平定了天下，李瑗哪是他的对手啊？你们要跟他去造反，那就是株连三族、五族、六族的事儿。但是咱们要是提前帮助朝廷把他给灭了，就是大功一件，肯定升官发财。那些兄弟们一听，选择跟李瑗造反，还是跟王君廓平反呢？那肯定跟王君廓。所以大家都跟着王君廓，到李瑗家，一刀就把脑袋砍下来了。然后王君廓把李瑗的脑袋割下来，放进一个木头匣子里，写封信派人送到长安去了。李世民很高兴，说幽州差一点发生叛乱，这王君廓很厉害，提前给灭了，这是替国家立了一件大功，李瑗罪有应得，王君廓应该升官。于是王君廓欲擒故纵升了官，代替李瑗成了成了幽州都督，军政长官。

这个王君廓坏吧？先给大家交代一下他后来的下场。他当了都督，朝廷给他重新派了一个副官长史。这个副官长史是谁呢？是唐太宗宰相房玄龄的外甥。王君廓做贼心虚，怀疑房玄龄的外甥是朝廷派来监督自己的，天天闹心。刚才那个叛乱的事，是武德九年八月份。贞观二年年初，王君廓要到长安去开会。唐朝有这个制度，地方长官两年必须去一趟中央，向皇帝汇报工作。王君廓就要去了，他这个长史就给他带了一封信，说你到朝廷肯定能见我舅舅房玄龄，我这是一封家书，你给他捎过去。王君廓就怀疑这就是告状信，所以在路上看看四下没人就撕开了。打开一看，傻了，不认识，草书写的。王君廓文化不高，楷书还认不全呢，这来个草书，全不认识。但是他就更怀疑了，你写封信不好好写，干吗用草书？所以他觉得这真有问题，就杀了随从，准备逃往突厥，没跑多远就被唐朝的军队给追上杀掉了。王君廓的下场就这样。

回过头来说李瑗，李瑗就这样傻乎乎地成了人家晋升之阶，死掉了。但是他的夫人很倒霉，他的夫人以罪犯家属被收入掖庭，到后宫里面去干粗活。李瑗的夫人她有特长，特长就是漂亮。这个特长被皇帝发现了，就留在皇帝身边了，不用去干那些粗活了。可是现在要请大臣吃饭，大臣的眼睛一不对劲，唐太宗就介绍了。到这儿还没完，给大家继续介绍。她原来也不是李瑗的夫人，她原来还有丈夫，她那丈夫就是幽州一个卖烧饼的。李瑗到幽州当都督，路过一看，这个卖烧饼的夫人怎么这么漂亮，一刀把这卖烧饼的人给杀了，把这夫人就抢了，变成了自己的夫人。所以李世民跟大家说，这个李瑗开始的时候杀夫夺妻，后来又企图叛乱，最后死得很惨，被人砍了头放到木匣子里送长安来了，真是罪有应得。

这事大家都明白了就得了吧？不行。在座有一个叫王圭的大臣，是门下省的领导，听了皇帝的介绍以后，他就正襟危坐，问皇上，陛下，您认为李瑗杀夫夺妻这事儿，做得是对还是不对？不是废话吗，多么严重的犯法行为，这当然是不对。问题是你怎么这么问我呢，我一个皇帝连这个道理也不懂吗？然后王圭就给他长篇大论地一番讲述，引经据典地讲。意思就是说，历史上有这样的人，什么道理都明白，就是一做就不行。这是说谁呢？其实就是在说唐太宗。你虽然不是杀夫夺妻，但你现在莫名其妙把这人留在这儿，你这事儿对吗？那么多人，大家都在那儿，美人也在场，皇上怎么办？只好回答，你说得很对、有道理，真是说得太好了，马上就改。当场决定，把这美人送走，不是送在后宫继续干粗活了，而是送她父母身边去。

这个事儿在唐朝有个特别的概念，叫别宅妇。是说这官员自己有家有舍，老婆、孩子在这个房子里面住着，但另外一个宅子里，还有一个夫人，这叫什么？别宅妇。在贞观的时候，这个事儿还没能构成大问题。到玄宗的时候，开元年间，朝廷正式宣布，国家官员如果养别宅妇，就立刻免职。这即使不算非法，至少是道德上有问题。可是唐太宗也相当于有了个别宅妇，大臣就当着面要提问题。