艾斐：时代精神与文化品格

核心要点：

■时代精神是一个国家和民族精神的集中体现。它反映了在特定时代的社会生活与社会变革中所形成的集体意识、大众心态、统一认知和共同的理想、愿景与追求。

■当前，以实现中华民族伟大复兴中国梦为目标的中国精神，代表着中华民族的精神风采，体现着改革时代的精神特质，是全面建成小康社会的精神高地，因此，我们的一切文化创造都必须在描绘社会变革和反映现实生活的过程中自觉而有效地融入鲜明的时代精神，唱响高亢的时代精神，弘扬伟大的时代精神。

■时代精神是社会生活与社会变革的观念凝聚和意识升华，是在现实经济基础上所形成的上层建筑和对人民群众社会实践的典型化认知表达，诚如马克思所说，是生活规定了意识的内容。

■我们要使文化创造充盈时代精神，就必须自觉坚持以人民为中心的创作导向，深入生活、深耕生活、深谙生活，并辅之以科学的和艺术的认知方式和表达方法。

■我们的文化创造的根脉、气质、风格与内蕴，则永远都应当是而且必须是中华民族的、改革时代的、人民大众的和社会主义的。

每一个文化产品都是时代的产物，也是时代精神的展现。时代精神赋予文化产品以不同的文化品格，文化品格也通过艺术辐射和审美愉悦彰显时代精神。文艺作品应当以崇高的时代精神和文化品格驱动时代的进步与发展，成为彪炳时代变革和社会进步的精神丰碑。

一、崇高的时代精神赋予文艺崇高的文化品格

时代精神是一个国家和民族精神的集中体现。它反映了在特定时代的社会生活与社会变革中所形成的集体意识、大众心态、统一认知和共同的理想、愿景与追求。它是文化创造的前提和要素，因为以反映和表现时代生活为己任的文化创造永远都离不开特定时代的社会生活与社会群体，而时代精神则是这生活与人群的主流意识和核心观念。时代精神更是社会实践和社会生活经过升华后的凝聚与集中，它是社会生活的本质体现。文化创造也只有真正抓住了这种本质并加以艺术化地表现，才有希望完成所负载的历史使命，获得自身的文化品格。

时代精神虽然是从时代生活中产生的，但它却醇于生活、酽于生活、高于生活，代表着生活的本质和未来，体现着时代的韵律和脉动，引领着人生的道路和方向。作为一首长诗，《离骚》的真正价值并不在于它对楚怀王时期的荆楚大地及其社会政治生活的具象化描绘，也不在于它对屈原的谪迁生涯的精准刻画，而在于鲜明、强烈的人格魅力与爱国情怀，在于饱含于其中的强大精神力量。这种从一个特定时代所升腾起来的崇高精神，一旦获得文化上的确认，便会成为一种永恒存在的文化品格，不仅有着持久的保鲜期，更有着无穷的正能量。法国作家都德的《最后一课》虽然只是一个短篇小说，却能在文学经典的瑰丽长廊中永放光彩。为什么？就因为它所灌注的爱国主义激情升腾为撼人心魄的精神力量。正是这种精神赋予了《最后一课》以崇高的文化品格。

19世纪中叶之前，西方一直视俄罗斯为“哥萨克威胁”，但随着托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基以及列宾、列维坦、柴可夫斯基、爱森斯坦、斯坦尼斯拉夫斯基、乌兰诺娃等文艺大师的出现，西方不得不改变对俄罗斯的看法，因为俄罗斯文化中的强大精神征服了世人的心灵，人们不仅从中窥见了俄罗斯人的思想风貌，而且也感受到融会在这种强大精神之中的坚毅与自信。车尔尼雪夫斯基说：文学是“生活的教科书”；别林斯基指出：每一部包涵精神内蕴的作品，都无异于是“俄罗斯生活的百科全书”，并由它们构筑了整个国家和民族的精神高地与共同信仰。正是由于这个原因，现在有一些俄罗斯民众不仅自发地兴起了托尔斯泰热潮，而且更将普希金誉为“俄罗斯的太阳”。文化的确是俄罗斯的国家名片与软实力的核心。

习近平总书记说：“一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”当前，以实现中华民族伟大复兴中国梦为目标的中国精神，代表着中华民族的精神风采，体现着改革时代的精神特质，是全面建成小康社会的精神高地，因此，我们的一切文化创造都必须在描绘社会变革和反映现实生活的过程中自觉而有效地融入鲜明的时代精神，唱响高亢的时代精神，弘扬伟大的时代精神。只有这样，我们的文化产品才能具有优良的品格，展现时代的风采，获得人民大众的认同，释放精神的力量。