周郢：泰山——中国历史文化的缩影（6）

第四，捧日擎天的光明追求。天下何处不有日出啊？在哪里我们看不到日出的景象呢？那为什么独独泰山的日出最让人激动，最让人狂喜，最让人振奋，甚至能让人感动泪落呢？这里边是有谜底的，这个谜底要追溯到五千年前。因为先民认为太阳是万物之母，而最早迎接第一轮红日的地方就是东方最高的那座山岳之巅，当时人民心目中认为这座山就是泰山。按照金朝元好问的说法，就是“泰山高出天半，昏晓与平地异”。泰山高入云端，它的阴阳昏晓都和平地人间不同，当山顶已是红日博升，而人间还在黎明前的黑暗之中，所以泰山日出就变成了人间光明的先声。在五千年前，人们这种观念就已经根深蒂固了。在大汶口文化陶文符号中，就有这么一个标志，这个标志后来变成了泰山的标志。

如果你到泰山旅游，在泰山的天地广场等很多地方都可以看到这个标志。最上面那个圆形的图案，人们认为它是太阳的象征。接下来这个半月形的，有人认为它是天上的云气，有人认为它是展开双翼的飞鸟，有的认为他是月亮的象征。底下这五个山峰的高山，几乎没有异议，人们认为这个沟通日月的高山就是东岳泰山。从先民陶文中的泰山日出符号，到当代人欢呼泰山日出的画面，这种对光明的追求与向往，可以说感染了一代又一代的中国人，这种感染一直流传了今天。

2000年，中央电视台进行了“迎接新世纪第一缕阳光”的电视直播，当时选择了两个地点：一个地点是海南三亚，海上日出；另外一个地点是泰山极顶的日观峰，高山日出。可以说，当代中国，对泰山日出的向往，对泰山日出的崇拜仍然是深入人心。

第五，国泰民安的美好寄托。自古流传着一句话，泰山安则天下安。古人用泰山来比喻国家的安定，这是因为泰山斑驳雄重的山体，很自然地让人产生一种平稳的心理感受。

我们今天看泰山，泰山处处体现出平安文化的色彩，我们上泰山往往带一个小小的红色丝带，上面写着“登泰山保平安”。泰山的极顶叫太平顶，泰山脚下的城市叫泰安市，处处有平安文化的色彩。所以，泰山在中国人的心目中就是一个国泰民安的象征，是一座平安之山，这是泰山与国泰的关系。

那么，再说民安，“民安”这两个字在泰山也有具体体现。如果说泰山可以保佑一个国家和平安定，推而广之，泰山的一块石头也定能庇佑一个家庭的幸福平安。这样，就有了大家到处可以看到的灵石——泰山石敢当。泰山石敢当是怎么来的呢？人类都是从石器时代过来的，最早世界各民族都有对灵石的崇拜。汉朝有本书叫《急就章》，其中有“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”的说法。他把石敢当和师猛虎结合到一块，增加了石敢当威猛无比的印象，一切妖魔、鬼怪都可以抵挡。

到了宋代之后，“石敢当”这三个字就变成“泰山石敢当”了。为什么会发生这个结合呢？泰山和石敢当结合在一块就与我们刚才讲的泰山信仰有关。既然人们相信石头，认为石头可以镇鬼压邪，那么天下哪个石头最灵呢？天下第一神山的石头最灵。所以，“石敢当”就变成了“泰山石敢当”，人们赋予了这个石头镇鬼压邪、保佑一切平安的美好寄托。正像泰山神有了形象一样，石敢当也有了形象，它变成了石将军、石侠士、石大夫、石义士，这些形象在泰山随处可见。于是，石敢当也变成了一个庇佑万家万户的家族保护神。

2006年，石敢当被国家列为国家第一批非物质遗产，它的影响在当代社会仍然得到保存与传播。2009年，全运会的吉祥物泰山童子，那一个活泼可爱的石头娃，它的造型灵感就直接来源于泰山的灵石——泰山石敢当。新中国成立之后，北京有两个标志性的建筑物，一个是人民英雄纪念碑，一个是人民大会堂。这两个建筑的奠基石料都是从泰山运来的，除了因为泰山花岗岩坚硬牢固，同时更多的是汲取了泰山国泰民安、平安永久的美好理念。

正因为泰山身上体现出了这么多民族的精神结晶，所以泰山已不仅仅是一座自然之山，更成为一座中国人的精神之山。任继愈先生对泰山有一段评价，他说，“长城是中华民族的精神纽带，泰山则是精神家园”。

最后，我真诚希望诸位朋友，能在方便的时候登上一次泰山，亲自展读这一部天壤间的大书。在这部书中您不仅能读到民族的历史和文化，同时也定能在这部书中感受到民族的精神和风骨。我的讲座就到这里，谢谢大家。