葛晓音：清新秀颀杜樊川——杜牧其诗其人（6）

除了用兵以外，杜牧还注意到地方治理的各种措施。比如，他在《同州澄城县户工仓尉厅壁记》里提出，要加强法纪。县尉是唐代县里管兵马司法的佐官，唐代文人一般不喜欢担任这个职务，可是杜牧认为，地方的法制对保障地方秩序非常重要。另外，他在《上盐铁裴侍郎》中说，应该怎样制止盐铁买卖方面的流弊。他提出过很多这样的见解。他关心的问题大到国家的军事经济，小到地方事务。他认为，凡是政治上有漏洞的地方都要堵上，这样就可以挽回国运。

除了积极地建言献策以外，杜牧也怀有亲身实践其政治志向的抱负。在一首《感怀诗》里，他这样讲自己的理想：“关西贱男子，誓肉虏杯羹！请数系虏事，谁其为我听！荡荡乾坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。安得封域内，长有扈苗征！”意思就是说，我虽然是关西的贫贱男子，但是却有剿灭胡虏的大志。我自信能够扫平乾坤，使得日月重光，使得周文王和周武王的功德能够流遍天下。哪能让封疆之内，长有扈苗之征？“扈苗征”就是指大禹征服有苗，就是说有边疆外族叛乱了。

唐武宗会昌二年，回鹘侵略云朔北州（现内蒙、山西北部一带），朝廷任太原和幽州节度使为招讨使，军队在太原聚集，杜牧就希望朝廷能用自己的计策，他在《雪中书怀》里说：“天子号仁圣，任贤如事师。凡称曰治具，小大无不施。……北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。”他说天子现在是很不错了，凡是能够让天下太平的政策都要实施。他听说北方屯兵时间很长了，但也未能够解开兵祸，这很可能会引起其他盗贼的叛乱。其实，关于如何去慢慢地去制服他们，我有很好的计策。如果我能够得到朝廷的召议，胡虏就让我食肉寝皮了。他希望自己也能够真正地到参与讨伐云朔一带的战争，然而他的志向很难实现。一方面他抒发了自己的抱负，另一方面，也写自己壮志难展的苦闷。

有一次，他听说庆州有一个叫赵纵的太守和党项打仗，身上中了箭死了，就写了《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死，辄书长句》，来称赞赵纵，同时表达了自己的志向：

“将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。

死绥却是古来有，骁将自惊今日无。

青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。

谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。”

他认为像赵使君这样能够为国家死杰的忠勇之士，今天已经没有了，那些朱门当中享受歌舞的权贵们，只会嘲笑他的白白捐躯。但是杜牧相信他一定会青史留名，而且自己也是像赵使君一样，是不惜为国牺牲的人，只可惜得不到上战场拼杀的机会。这样的雄心壮志和豪迈气概，在汉末的建安诗和盛唐的诗歌里面是很常见的，那个时代的诗人，大多数都满怀着建功立业的理想，充满了为国捐躯的豪气，但是到了晚唐却很难见到了。所以这就是人们为什么觉得杜牧的诗气概豪迈，能够在晚唐诗坛上独树一帜的原因。

我们从上面的诗里边，已经可以看到他满怀壮志，但是却得不到朝廷重用的苦闷。他有很多的诗表达了自己这方面的想法，比如《感怀诗》：“往往念所至，得醉愁亦醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。聊书感怀韵，焚之遣贾生。”他说想到自己的壮志难展，即使在喝醉的时候，也会被愁醒。虽然自己有韬略，有舌辩，但是却徒然使得自己的壮心受辱，所以他像屈原那样地呼叫宫廷的守门人。“叫阍”出自《离骚》里的“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，屈原希望皇帝天庭的守门人为他打开门，可是那个守门人靠着大门，望着我，根本就不理睬。“叫阍”这个典故李商隐也用过，杜牧同样是用这个意思，指根本就没有人来帮助他，他也没有办法见到皇帝，所以只能写下这样一首《感怀诗》，把它烧去送给跟自己同样不遇的贾谊。贾谊是西汉汉文帝时候的一个书生，当时也是对国家的大治有很多想法，但是被满朝老臣所不容，后来被贬到长沙当长沙王太傅，最后抑郁而死。所以在《史记》当中，屈原和贾谊的传是列在一起的，叫《屈贾列传》，他们都是怀才不遇的知识分子的典型。

另外，杜牧的《雪中书怀》也说：“斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。”他说像这样一些国家大事，那是朝廷的事情了，“尔微”就是指自己，像你这样地位低微的人，不是你所应该知道的。“躐等”就是超越等级说的话，你说了越过自己等级话，管了不该你管的事情，只能给自己招来灾祸。