毛峰：龙马飞腾——中国传统文化的当代复兴（6）

“未来赋予全世界统一与和平的，必是中国”

傲视群伦的英国历史哲学大师阿诺德·汤因比，早在中国“文革”后期，亦即1972、1973年，与池田大作的对话集《展望21世纪》中发出了精准预言：“未来统一世界的，既不是西欧，也不是西欧化的国家，而是中国。……为实现全球政治统一与和平做好最充分准备的，是数千年来形成独特思维方式的中华民族。”因为中国人的思维方式跟西方的不一样，所以他特别适合于给全球一个政治上的稳定、统一与和平。这独特思维方式，深深植根于天地人大一统的哲学-科学-人文宝典《易经》体系与儒释道包容并进的伟大文明智慧之中。

中国崛起的文明要素

汤因比有一个专门的论述，我觉得特别值得推荐给大家。他说中国崛起的要素有这么几点：第一，在以往2100年间，中国始终保持了迈向全世界的帝国并成为地区性国家的榜样；第二，中华民族的世界主义精神；第三，儒教的人道主义；第四，儒教和佛教的理性主义；第五，道教对宇宙神秘性的直感；第六，中国哲学所有流派都强调人类与大自然必须协调才能生存的信念；第七，中国人可以在工商科技领域赶超西方；第八，中国人也能在军事上抗衡西方，但更希望和平。我们现在处理东海、南海很多问题都是这个态度，足以跟他抗衡，但是尽量谋求和平。

这里唯一需要修正的是“帝国”这一西方概念，中华文明的概念是“大一统王朝”或“文明”，更恰当。

大一统王朝持续之谜：龙文明的传播奥秘

汤因比的下一个论述就更有名了，我跟大家分享一下：“帝政中国的历史，是政治上富于成功经验的历史，今天仍以‘人民共和国’的形式继续存在。”我觉得特别透彻，我刚才讲了，当代中国是古典中国的合法继承，它的奥妙就在这个地方。中国的文明，2500年到如今，那是还从孔子算起，要从周公算起3000年，5000年尧舜禹。帝政中国的历史，是政治上富有成功经验的历史，把几亿人口团结在一起，而且今天以The People's Republic of China（中华人民共和国）这样一种形式继续存在，我的预言是永远存在下去。历史不能选择，历史不能改变，我最近在写的一篇文章，我特别提到，这是民族命运。中国问题的解决，也同是全人类问题的解决，因此也就是人类命运，达到这种史诗性的高度。

汤因比比较了人类历史的两大模式：希腊模式，文化统一但因无法政治统一而失败，不断地崩溃瓦解，它美丽的文化散落成碎片。我们看一下帕特农神庙上的那些雕塑，太美了，但是无法再复原。中国模式则是文化、政治的高度统一，取得巨大成功。我引述另外一个历史哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》当中的话，中国成为未来世界的中心的关键就在于此，他的政治、宗教、信仰、文化全部统一，在全部人类文明史上是罕见的。所以雅斯贝尔斯说，未来占据主角的必是中国。西方有几个是无法统一的，他们教派特别多，所以它有世俗的权力，又有宗教的权力。这就是希腊模式。汤因比说：“由始皇帝开创而为刘邦成功挽救的中国统一，是人类史上独一无二的成就。”

所以汉代的历史我们要大写特写。我们在写《中华全史》的时候要特别写这个。有一出京剧叫《十老安刘》，专门讲这个故事，仅仅是一个小片段。汉高祖、惠、文、景、武诸帝；萧何、曹参、陈平、公孙弘诸丞相；陆贾、贾谊、董仲舒、司马迁、孔安国诸大儒。他们共同开创了中华文明的长治久安之道。陆贾是汉代第一思想家，非常重要，陆古的文集叫《新语》。贾谊著名的《过秦论》，然后董仲舒的代表作《春秋繁露》《天人三策》。你们看一下《春秋繁露》《天人三策》，汉武帝告诉他，你们给我举出治理国家的三个好办法，董仲舒当时就有三套策略。董仲舒的《天人三策》写得极其透彻，汉武帝看完以后立刻采纳，就是著名的“崇儒更化”。还有司马迁的《史记》。司马迁为什么伟大？他有两个当时最好的老师，哲学大师是董仲舒，文献学的大师是孔安国，孔安国传了“十三经”，重要的《尚书》《周礼》，很多都是他传的。