毛峰:龙马飞腾——中国传统文化的当代复兴(5)

摘要:本文主要围绕中华文明和中国梦两个主题展开,它阐释了“中国”和“文明”的内涵,剖析了中国传统文化的核心内容及思想,揭示了中华文明的伟大地位和灿烂未来。毛教授强调,天地之间,有一亘古常新的文明事业,谓之“中国”。中国乃大一统文明的全球典范,中国人奋进不息,从天地宇宙生命大秩序中萃取精华,以高超的智慧引导全民族、全世界,建树、构造、传播一种文明价值。

战略眼光:中华文明的伟大地位和灿烂未来

首先,要具有战略的眼光,中国的崛起改写了人类文明的历史和传播的历史。这里有几个重要的主题大家一定要知道:第一,为什么中国一旦统一稳定下来,就能逐步形成繁荣盛世?中国的人口、国土,复杂的历史和地理条件,要求他必须统一稳定。如果政策是合理的,在统一稳定的基础上,一定会出现繁荣。第二,为什么中华文明在经历了数百年的动荡和分裂以后,能够重新统一并逐步扩大所以大家心里一定要有这么一幅图,最早我们的文明就在黄河流域,逐渐扩大到长江,再扩大到珠江,然后西边一直扩大到新疆,北边到内蒙到东北。为什么每一次分裂以后,不仅能够成功地复原,而且能够成功地扩大?你要把这个东西说清楚,如果说不清楚,你的历史观是经不起考验的。第三,为什么历史上的少数民族的政权都虚心的向被征服了的中华文明学习,采纳了的政治和教化最有名的我们知道是元朝和清朝。第四,中华文明的根本智慧何在?这就是我所谓之“中国密码”。懂得了中国密码,才能具有战略眼光,进而合理规划国家事业、个人事业的大战略,把中华民族的复兴事业推向大繁荣。

龙凤呈祥,普世同春:中华文明将主导全球

英国学者马丁·雅克在惊世之作《当中国统治世界:中国的崛起和西方世界的衰落》(2010)中振聋发聩地指出:“中国不是一个普通的民族国家,而是文明(以天下为己任的)国家。……中国存在的唯一模式,就是从历史中重生……”

当代中国是古典中国的合法继承,其根基有三:

第一,统一(于中华文明)

第二,稳定(于中央集权的合理政策)中国的稳定有两条,一个是中央集权,这从秦代就开始了,我们是单一制的中央集权制国家。第三,繁荣(于士农工商四民社会的经济文化开放与自由)。钱穆《国史大纲》谓之“文治政府”。在春秋战国时代,伟大的政治家、齐国的宰相管仲最早提出士农工商。像我的学生,念到博士就为一士,士就是精英,领导国家。农就是好好种地的农民,不要用太多的化肥和农药毒害我们。工商就是现在的企业家,企业家不要搞假冒伪劣,干那些坏事。士守其则,农守其则,工商守其则,这叫四民社会。你们看看《管子》,国家怎么治理,管子讲得非常清楚。四民社会要保持的政策是什么?是经济文化的开放与自由。所以我们说邓小平同志的历史功绩就在这儿。保持经济文化的开放与自由,中国必然要繁荣。计划经济肯定就不行,你不可能计划,像我这个讲座,提前好几个礼拜就开始酝酿,我到了现场,看到在座的诸位,我前面的计划全都要调整。我们搞了三十年,学苏联失败了,还是要搞市场经济,就是经济文化上的自由与开放。

近代有位伟大的史学巨家钱穆,钱穆有一本书——《国史大纲》。我到外国去讲学,看到我们一个中国学生,他背着书包。我说:“你带了中国的书了吗?”“我带了,老师你看看对不对。”他卸下背包,打开一看,我心里太痛快了,钱穆的《国史大纲》。我在北师大讲全球通史,第一节课我都要把这两本书像圣经一样打开,拿出来让大家看,它的封皮用的是明黄色,是天子的颜色。钱穆史学就成为我的直接的学术传统,我们21世纪重修中国史,就是继续钱穆的事业。钱穆在《国史大纲》里有个概念叫“文治政府”。“文治政府”是什么意思呢?以合理的方式治理国家的政府,不要理解成文人治理的政府。钱穆最早是有这个意思,但我把这个意思提升了,因为“经天纬地谓之文”,“文治”就是以合理的政策管理国家。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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