带着火种上路 怀着初心前行 （2）

　红旗漫卷西风 何时缚住苍龙

——从中国大地和亿万百姓中走出的光荣胜利之路

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

1935年10月，翻越六盘山后，毛泽东同志以这首《清平乐·六盘山》抒发决战到底的信念和决心。

一年后的1936年10月，红军长征三大主力会师陕北，蒋介石喟然长叹：“六载含辛，未竟全功。”

在《西行漫记》的首篇，斯诺写道：“红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢？”

直到今天，仍有很多人问：

马克思主义为什么能在中国取得胜利？

中国道路究竟是怎样的一条路？

回望80多年的风霜雨雪，走过新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设，这条道路蕴含的丰富内涵已成为绵延至今的精神纽带。

——坚定不移地走自己的路，就是要实事求是，一切从实际出发，筑牢马克思主义中国化最坚实的思想根基。

四渡赤水出奇兵，恢宏史诗中最绚丽的篇章。

“横断山，路难行，天如火来水似银。”红军转战川黔边境遇到严酷的自然环境，灵活多变的战术，让敌人防不胜防。

在红军连克桐梓、娄山关，重新占领遵义，一举消灭了敌人两个师又8个团后，蒋介石哀叹，这是“国军追击以来的奇耻大辱”。

老红军王道金在回忆三渡、四渡的情形时说：“当时蒋介石调重兵围攻遵义，我们不等他的包围形成，就从茅台镇这个地方渡过赤水，往四川方向去了，让他们扑了个空。那时，我们接到上级命令，大张旗鼓喊口号、写标语，要从四川渡过长江去，后面才知道这是迷惑敌人的。等蒋介石把部队调到四川后，我们又悄悄返回贵州……”

从战争学习战争，坚持实践第一性。

这样的思想早在毛泽东同志1930年所写的《星星之火可以燎原》中就已经出现：“我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同”。

“随时随地都要以当时的历史条件为转移。”正如马克思、恩格斯强调的，理论不是教条，而是行动的指南。

长征途中，红军在云、贵、川省境转战数月、去向屡更，而能在敌群中穿梭自如，攻防易手，并最终成功渡金沙江北上，跳出数十万敌军的包围圈，这条制胜之路充分证明：

一切从实际出发、实事求是、解放思想，是一条颠扑不破的真理，它蕴含着党和红军乃至整个民族生存和发展的智慧哲理。

走过80年的风雨征程，从新民主主义革命、社会主义革命到社会主义建设，从真理标准大讨论带来的振聋发聩到习近平总书记“鞋子合不合脚，只有穿的人才知道”蕴含的道路哲学，历史雄辩地证明：走自己的路，才能迎来柳暗花明；走自己的路，才有更加光明的未来。

——坚定不移地走自己的路，就是要同人民生死相依、患难与共，这是马克思主义中国化发展的力量源泉。

在万里长征第一渡的于都河畔，老红军钟明回忆：白天，敌人的飞机找到目标就会投炸弹，一般是晚上行军。当时河面上工兵和于都城里的老表用木船搭起了浮桥，桥上铺的都是老表家捐的床板、门板甚至老人寿棺，一切可用的木板都捐献出来……

1934年，在于都县城群众的帮助下，工兵们在60里长的于都河段架起了5座横跨400多米宽的水面浮桥，保障了数万名红军安然渡河，“红军与百姓，就是鱼儿和水”。

“红军来临，百姓欢迎，打倒土豪，骇死劣绅，行土地法，穷人把田分”“太阳出来暖洋洋，红军来了不纳粮，又分钱来又分米，穷人有了救命王”……这些脍炙人口的红军歌谣表达了普通百姓对红军的拥护与热爱。

整个长征途中，仅给红军带路的向导就有近三千人，而为红军筹款筹粮、烧水运饭、传递消息、掩护伤员的人民群众何止千万。

战争的伟力最深厚的根源，在于民众之中，真正的铜墙铁壁就是群众，这是被历史证明的事实，也是被事实证明的历史。

——坚定不移地走自己的路，就是要坚持“洋为中用，古为今用”，让马克思主义中国化拥有最深厚的文化土壤。

两千五百年前，孙子就睿智地指出：“兵无常势，水无常形”“凡战者，以正合，以奇胜”。以弱敌强者要在敌之重重围堵的夹缝中求得生存并不断发展壮大，更要善于运用“无穷如天地，不竭如江河”的奇兵神谋。这些传统文化的丰富智慧在长征中得到充分运用。

1938年，毛泽东同志在《实践论》中，既讲马克思主义的认识论，又讲中国传统的知行观；在《矛盾论》中，既讲马克思主义的辩证法，又讲中国传统“一阴一阳之谓道”的变易论，无不彰显着“洋为中用，古为今用”的哲学思想。

穿过80年的历史烟云，这条用鲜血谱写的胜利之路深刻地启迪着今天。正如习近平总书记所说，这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。