家庭家教家风对周恩来的影响（2）

在那个国难深重的年代，周恩来的家境和境遇都成了教育、磨练小小少年周恩来的各种不同性质、不同方面的因素，不仅使他品德上受到了良好的塑造，而且产生了努力改变现状和命运的强大动力。大军事家韩信，曾为成就大事而甘受胯下之辱，周恩来那超人的相忍为党、忍辱负重的精神，与韩信有相似的地方。英籍华人作家韩素音这样写道：“当周恩来在床上弥漫之际，也许他还记得韩信的故事。因为他就像韩信，他拯救了国家，使之安定。” 三、优良家风滋养了周恩来的情怀与胸襟家风对人生的影响，因人而异。从周恩来身上，却显示了家风的渊源痕迹。新中国成立后，周恩来曾制定了十条家规。这十条家规，从周恩来进北京城开始，几十年如一日始终坚持，直到生命的最后一刻。周恩来一生严于律己，品德高尚，为人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他在青少年读书时代，就在家中大立镜旁贴着他手书的警句：“面必净、发必整、纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容正；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚他都要走到大立镜前照一照。之所以周恩来的品德会如此高尚，除了他从小立志高远、立身严谨外，追根溯源，与周家的祖训密不可分。周家先祖就是“出污泥而不染”的宋代大理学家——周敦颐。周敦颐后裔目前已遍及湖南、浙江、江苏、上海、北京、湖北、江西、福建、广东等省市，以及港澳台及世界各国。历经近千年，周氏后人繁衍生息，世代兴旺，且将先祖创立的爱莲美德这一民间信仰变成了一种优良的传统文化，代代传承。由周氏后人总结出治家报国的《周氏家训》，虽各地字句长短不一，但其基本内容皆为尊先祖祖训，“出污泥而不染”，其中的“规行矩步”“立身厚道”“尊老爱幼”以及“出仕为宦，官清吏瘦；摄职从政，报国为民”等体现了爱莲文化的精髓并教化了历代后人，使后人中为民者“积德、行善、慈爱”；为官者“兴农事、重教化、救良民”。2010年1月8日，在周恩来逝世34周年之际，周恩来六伯父周嵩尧先生手写本《周氏家训》由文化出版社出版。该书是周嵩尧避居乡间，将周家一些历史情况写出。这本家训由周嵩尧的嫡孙周华凯捐赠给周恩来故居，与同时捐赠的周恩来祖先容像一起成为故居的镇馆之宝。《周氏家训》是周氏从1017年始祖周敦颐至今近千年间，唯一留存于世的长篇著作，全书近8000字，11项，42页。核心内容是教化后辈如何做人。

从周敦颐的《爱莲说》到周氏家训，再到周恩来同志的十条家规，显而易见，它们是一脉相承的。周敦颐在其千古名篇《爱莲说》中以莲喻“廉”，把莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高度概括为官之品与为人之德，使廉洁文化从此以一种独立的文化形式得以发扬光大，并且影响了一代又一代为官从政者。

在《周氏家训》中，对于勤俭的论述虽言语不多，但道理颇深。“俭，美德也。俭可养德，可惜福，可无困穷之忧，可享温饱之乐。故治家以省俭为第一义。治躬亦以俭朴为第一义，与其求人，不如求己。勤而能俭，自能兴家，俭而益勤，自能持久。勤俭二字相需亦相成也。”周恩来的四伯父周贻赓家主堂屋当中挂着一副“事能知足心常泰，人到无求品自高”的对联，这是周敦颐“人极”的延续。周贻赓教育侄儿等晚辈的治家格言是：孔子儿孙不知骂，曾子儿孙不曾怒，周家儿孙不知求（求名求利）。要求晚辈们勤俭、奋进、严于律己、宽以待人、刻苦学习、助人为乐，这些中华民族的传统美德，给少年周恩来乃至周家后代带来了深刻影响。周恩来继承祖训，不仅将勤俭视为“治躬”（自省）第一要义，治家第一要义，更重要的是将勤俭作为治国的法宝，他的一生可说是执行“勤俭治家，勤俭建国”的楷模。他对亲属，特别是晚辈要求甚严，几乎每次会见亲属都要反复强调勤俭节约。为此，他给家人制定了十条家规，就是希望家人及后人一定要把握好勤俭这个法宝，即使将来以强国站立于世界之林，也不能丢弃勤俭这个法宝。《周氏家训》教导子孙，人要行善，不贪不义之财。周嵩尧一生见过“货悖而入，货悖而出”的事太多，钱从不正当处来，自然也花在不正当之处。周嵩尧认为，克己延至“忍”，周嵩尧认为，“相忍”为第一要诀，“和睦”为最大喜气。忍一忍可以减少许多祸事，那些伤人性命、让人家产破败的事，千万不能去做。人必须有学问技艺，才能随时等待好的机遇。

许多学者对周恩来人生轨迹没有大起大落进行了多方面的探讨、研究，事实上从周氏家训中对忍的记述就可探究出其中的缘由。抗战时期的美国外交官谢伟思在重庆的美国驻华大使馆工作时，周恩来接触较多，他这样描述：“我未见过周恩来发怒、发火、或心烦意乱，他总是那么平静、镇定，我没有见过他克制不住自己的时候。”的确，忍辱负重，忍中求进，是周恩来作为一个政治家显著的特征之一。周恩来在中共最高权力位置上生存达半个世纪之久，他还是新中国成立后中共领导集体中少有的职位曾高于毛泽东的人，要做到这一点很不容易。为了民族的利益，他宁愿自己受委屈也要忍。这就是周恩来的“忍”，也是《周氏家训》立“忍”字为修身之德、为处家之宜的意义所在。 “诚”、“俭”、“忍”三字，是《周氏家训》最有意义的地方，也是传承周氏爱莲家风的三要诀，更是周恩来严肃家风的渊源所在。发人深思的是，1949年后，北京中南海西花厅成为周恩来的办公室和住所。厅前有水榭，三面临水，夏季池中莲花盛开，水榭东侧为不染亭，亭榭之间以短廊相接。周恩来进出西花厅，都要穿过不染亭，仿佛天天都在净化自己，品格随之而升华！今天，我们研究周恩来早期发展的历史，学习借鉴其家庭教育的理念和方法，就是要启发大家充分认识到家庭和睦、家教得法、家风优良对儿童的成长是何等重要。要尊重人的成长规律，克服早期教育“神秘化、简单化”的模糊认识，切实重视儿童的生长发育和早期教育，让孩子在各个方面都获得健康与和谐的发展，尤其是在早期人格发展方面，家庭教育肩负着立人之重任。中华正在崛起，亟需人才辈出。儿童的成长只有一次，愿科学的家庭教育之理念走进千家万户！

（作者：过向宏 ）　

主要参考文献：

1.英籍华人韩素音著，《周恩来和他的世纪》，中央文献出版社1992年11月第1版。

2. 中共中央文献研究室编，《周恩来年谱》，中央文献出版社1990年3月第1版。

3.革命文物编辑委员会编，《南开学校同学录中的周恩来小传》，文物出版社1980年第1期。

4.明.姚广孝《淮安览古》。