江畅：我们需要什么样的幸福观

美国哲学家、心理学家威廉·詹姆斯曾说过，“如果我们要问‘人类主要关注的是什么？’我们应该能听到一种答案：‘幸福’。”改革开放前中国人避讳幸福问题，随着“中国梦”的提出，人民幸福被写在了我们党和国家的旗帜上。近年来，人们广泛地谈论幸福，大胆地追求幸福，“幸福”成为当代中国最时尚的关键词之一。然而，不少人将幸福仅仅理解为个人的感受，似乎只要自己感觉到幸福那就是幸福，无所谓幸福的标准，当然也不可能在幸福问题上达成共识。

那么，社会是否应该、是否能够在幸福问题上达成共识？回答是肯定的。这种共识就是作为社会主义核心价值观有机组成部分的幸福观，即马克思主义幸福观。就我国而言，假如13亿人不能在幸福问题上形成基本共识，我们怎么能够将人民幸福作为社会的共同目标去追求，怎么着眼于人民幸福去建设中国特色社会主义？“上下同欲者胜”。“同欲”就是“认同”、就是“共识”。有幸福认同才有中国梦的真正实现。因此，我们需要在新的历史条件下弘扬和发展马克思主义幸福观，并努力使之得到普遍认同。

对两种流行的幸福观的反思

在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。

这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。于是，物质享受幸福观便流行起来。

资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。

资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。

物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。