江畅：我们需要什么样的幸福观（3）

追求自由而全面发展

既然幸福在于人的自由而全面发展，我们每一个想获得幸福的人就要努力追求自己的自由而全面发展。

首先，把自由而全面发展作为人生的终极目的，而不迷恋于那点可怜的感性欲望满足。当代英国伦理学家朱丽娅·阿那斯指出：“幸福是生活中最好的东西，是我们的善中的最善。”要获得自己生活整体上的美好，必须将这种作为至善的幸福作为终极目的追求。这种目的是目的本身，其他一切目的都是实现它的手段，而不是相反。人生来就会追求欲望的满足，而且满足欲望的多寡决定着人生丰富与否，因而幸福不排斥对欲望满足或快乐的追求，相反以快乐的获得丰富其内容。但是，要将对快乐的追求作为整体生活繁荣的部分或有益补充，而不能取而代之成为了目的本身。

其次，使资源的占有服从于、服务于幸福，而不让自己成为外物及其占有欲的奴隶。幸福需要一定的客观条件，包括占有适度的社会资源，但这决不意味着占有得越多越幸福。这就是亚里士多德所强调的：“应该为了灵魂而借助外物，不要为了外物竟然使自己的灵魂处于屈从的地位。”在物质需要得到适度满足的情况下，要追求精神需要的满足，使人性的潜能得到尽可能充分地发展，切忌将人生的目光始终聚集于占有，任由贪欲恶性膨胀，否则人生必然发生异化。

再次，凭借自己的努力、通过贡献他者（包括他人和社群）实现自我和获得幸福，而不是通过对他者的索取甚至损害获得幸福。不断努力奋斗才会获得自我实现，从而获得幸福。人是政治动物，社会性是人的本质属性。人需要他者，既要有父母妻儿，也要有朋友路人，还得有单位、社区、国家乃至人类。幸福包含了这一切，也体现在对他们的贡献之中。这就是《周易》所倡导的“君子以自强不息”“君子以厚德载物”。由此看来，那些“啃老”“傍大款”的人不可能获得真正的幸福，而那些唯利是图、不择手段的人则不仅不能获得幸福，相反会给幸福造成损害，以至丧失幸福。

最后，不断通过伦理反思和人格修养提升人生境界，而不满足于现状、停滞不前。苏格拉底说：“未经省察的人生是没有价值的。”一个人要真正获得幸福，需要反思和审视自己的人生，思考“我应该过什么样的生活”“我应该成为什么样的人”的问题（“苏格拉底之问”）。这种对人生的伦理反思是获得幸福的入口。在这种反思的基础上，还要不断加强自己的品德和人格修养，努力提升人生境界，从而使自己的人生和幸福层次更高、格调更美、丰度和深度不断扩展，达到真善美的完满一体。《大学》要求“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，其真义也许就在于此。

（作者系湖北大学哲学学院教授、教育部长江学者特聘教授）