王兆雷：文化传承与国家治理（8）

中国几千年来都是礼仪之邦，外来观念和行为与几千年的文化背景的冲突是现代人最大的困惑和迷茫。所以，我们必须要将中国传统文化中的精华和中国共产党的宗旨有效融合在执政理念中，只有这样才能同心同德建立一个美好的社会。文化背景关乎国运昌盛，这可不是一句空话，如何提炼出自己民族的文化背景来凝聚共识，这是一个历史和现实的大课题。同心才能同德。社会秩序的重建必须建立在自己民族传统的文化基础之上，要与时俱进。在历史面前，任何执政者都是学生。

下面我们浅论一下美国文化的利弊。在19世纪50年代的英国，有一个社会学家叫斯宾塞。他想尽各种理由，穷其所有智力写了系列著作来证明社会主义是最完善的社会治理模式。200多年过去了，资本主义经历了殖民主义、帝国主义、两次世界大战、霸权主义，随着以上主义不断地失败和破产，世界人民也看到了这些所谓的主义给世界各族人民带来的严重问题。

随着柏林墙的倒塌，美籍学者弗朗西斯·福山的《历史的终结及最后之人》给西方捧上了一杯兴奋剂。历史终结了，自由民主彻底胜利了，自由民主没有对手了。1991年苏联解体，似乎证实了历史的终结。但是，随着“9.11事件”的突发、2004年美国以八国集的团名义为由主导的大中东计划的失败、占领华尔街运动的突变、2008年金融危机爆发、恐怖组织在欧洲和美国的神出鬼没的时候，福山的观点又变了，最近又推出了《衰败的美利坚》。

当福山的历史终结论在大行其道的时候，哈佛大学的亨廷顿就警告每一个人，福山错了，冷战结束了，但是自由民主并非一统天下，历史没有终结，还存在文明的冲突。21世纪，基督教文明将与伊斯兰文明发生重大冲突。亨廷顿所说的第三波民主化浪潮中，自由民主国家一下从四十几个增加到120个以上，结果如何呢？有的陷入内战和分裂中艰难地苦撑着，比如，阿尔及利亚、前南斯拉夫和目前的乌克兰、叙利亚；有的则陷入周期的政治动荡，比如，泰国、埃及；有的则是长期无效的民主及无效的国家治理，比如，印度、菲律宾、墨西哥等国。

下面我们从经济、政治、军事、教育、社会、文化、外交、宗教七个方面解读一下美国文化的利弊。西方的经济是私有的，导致垄断经营。那么在政治上如何理解社会主义和资本主义？资本主义，当年的斯大林和杜鲁门就这个问题进行了探讨。斯大林对杜鲁门说，不妨并存，合作更好。但是杜鲁门回答，并存不得，你得让我。这就是美国政治上层对于社会主义的态度。经过几十年的渗透和经济意识形态教育方面，以援助改革的名义在1991年瓦解了前苏联。美国上层政治家认为，社会主义和资本主义是两个体系。这两个体系在竞争的过程中必须瓦解社会主义体系。

由于拥有核武器的战略制衡，美国转换了斗争的手法。在军事上进行打压和恐吓，教育上服务于权贵，社会文化方面用的是基督教。在外交中，美国的金融经济势力左右着美国的政治格局。文化基础、军事力量、外交局势，美国标榜的所谓人权、自由、法治、民主这些目标都是围绕着为美国少数金融经济利益集团服务的，与美国人民无关。美国外交的目的是配合美国的媒体蛊惑人心、扰乱人心。宗教方面，现在的美国在宗教界有一种倾向，就是越古怪越有人迷。迷到几百人相约集体自杀，却没有引起社会上的反省。