姜波：考古学视野下的海上丝绸之路（7）

现在做考古发掘的时候，还能发现很多外国人在泉州留下的遗迹，比如说有埃及人、也门人、印度人等。

图片17 埃及人依卜·阿卜杜拉留下的“番客墓”碑

这是一个墓碑，上面有阿拉伯文，下面写着那个人的名字是依卜·阿卜杜拉，是一个埃及人。另外，上面也用汉字写了“番客墓”。番客是当时中国人对外国人的称呼，番就是外国人，但是这个番写了一个错别字，我们现在的中学生错别字多，那时候外国人写中国字也不大好写。

图片18 锡兰王子后裔墓碑

埃及人在中国生活并不是一个孤例，还有比如说泉州有一个族群祖先是斯里兰卡人，明清的时候到中国来做生意，后来就定居泉州，一直繁衍到现在，他们后来改了中国人的汉姓——世氏，但是墓碑上还注明锡兰，锡兰就是古代的斯里兰卡。

当然，泉州还有很多外来的宗教遗迹，比如说伊斯兰教的遗迹、基督教的遗迹、印度教的遗迹、摩尼教的遗迹等。

图片19 泉州清净寺遗迹

这是泉州清净寺，公元1009年建立的一个清真寺，这是一个礼拜堂的遗迹。

图片20 泉州的番佛寺与印度教石刻

另外还有印度教的遗迹，这个是在泉州发现的一个印度教神像的石刻。大家可以看到，从印度到缅甸，到泰国，到柬埔寨，再到越南南部古代一个国家叫扶南，然后再到中国的广州，然后再到泉州，这是印度教向东传播的一个线路。从目前的考古材料看到，泉州大概是印度教向东传播的一个最北端或者最东端，当然印度教跟佛教很接近，向外传播的时候往往是结合在一块，所以中国人看印度教东西的时候，觉得跟佛教很像。中国人把这种印度教的东西叫番佛寺，就是外国人的佛寺，泉州就有番佛寺。

图片21 泉州摩尼教遗迹

另外还有摩尼教，摩尼教就是明教，它在中国历史上影响也是很大的，现在看不到了。大家知道，明朝为什么叫明朝，就是因为跟摩尼教有关，当时摩尼教在中国的东南沿海传播很广，称之为明教，主佛叫摩尼光佛。朱元璋受到这个思想的影响，所以他以“明”作为帝国的称呼，所以叫明朝。

图片22 泉州景教徒墓碑

另外还有基督教在泉州，大家看到上面有十字架，当时叫景教，现在人叫基督教了。