唯物史观视阈下口述史料价值与历史虚无主义批判(3)

唯物史观视阈下口述史料价值与历史虚无主义批判(3)

摘要:要反对历史虚无主义的泛滥,增强与历史虚无主义斗争的自觉性、主动性、有效性、韧性,最根本的是要坚持运用马克思主义唯物史观观察世界、认知历史,坚持客观性、规律性、正确性、整体性原则加强口述史料的征集、整理、甄别与运用、宣传,加强专业体系建设和人才队伍建设。

三、坚持唯物史观,在批判历史虚无主义中科学运用口述史料

要反对历史虚无主义的泛滥,增强与历史虚无主义斗争的自觉性、主动性、有效性、韧性,最根本的是要坚持运用马克思主义唯物史观观察世界、认知历史,坚持客观性、规律性、正确性、整体性原则加强口述史料的征集、整理、甄别与运用、宣传,加强专业体系建设和人才队伍建设。

1.勤于征集、整理、留存、甄别口述史料,坚持口述史料与文献资料相印证的原则,提供立体、准确的历史记载信息,避免被历史虚无主义所利用,为深化历史研究夯实基础。

口述中往往会有太多或有意或无意的记忆失误,也会有有意或无意的谎言,这样的口述虽然也有保留下来以为后人研究的价值,但是作为采访者,如果不认真反映做访谈时的特定环境、背景和被访者的状况,事后对口述者提供的材料一放了事,不去核对、鉴定,任由这样的材料保存下去,谬种流传,甚至会为某些别有用心者利用,结果是为后人制造一系列混乱,被历史虚无主义者所利用,这是对历史不负责任的表现。所以,作为采访者、整理者,要通过回访、扩大采访对象范围、查找历史文献资料等方式进一步去考证、核实。只有加强积累,经过这样的反复考证,才能挖掘出隐藏在背后的真相,口述史料的真正价值才能够体现出来。

2.勇于在学术上运用口述史料与历史虚无主义展开辩论,以其人之道还治其人之身,辨明历史虚无主义史料运用的错误性。

当下历史虚无主义言论不少是从一些似是而非、以偏概全甚至错漏百出的口述史料展开,在传播内容上更加注重“碎片化”,有的甚至把一些历史事件不顾前因后果地任意剪裁,特别是充分利用新媒体自媒体内容短小精悍亲民的特点,用小细节小故事来剪裁、肢解、歪曲大历史。所以,要在学术研究上主动有针对性回应社会大众对历史与史实的关切,与历史虚无主义者展开深入辩论,用其矛攻击其盾,辨明是非曲直,对被历史虚无主义颠倒的历史进行拨乱反正、正本清源。只有在学理上驳倒这些观点,才能有效阻止其泛滥和传播。

3.善于在传播上利用各种媒体形式做好传播、教育,以正向宣传引导,消解历史虚无主义负面影响。

一些新媒体、自媒体由于发布便捷、传播速度快、范围广等特点,日渐成为历史虚无主义者各种论调和言论新平台。一些聚焦历史话题的微博、网络大V以及某些公共微信平台或个人微信已经成为歪曲历史甚至编造历史的主要推手,也使得一部分手机客户端、微信、微博成为历史虚无主义的集散地。与此同时,口述历史也顺应了互联网时代的潮流,积极地融入多元化的媒体之中,从口述历史的平民化等系列特征来看,其与媒体的交融是进一步发挥其价值的必然选择。近年来,以口述历史为内容的电视、互联网节目层出不穷,如中央电视台的“国家记忆”是中国第一档国史节目,以“为国家留史,为民族留记,为人物立传”为宗旨,展现党史、国史、军史中的重大历史事件、各领域重大工程建设、揭秘重大决策背后的故事、讲述各阶层各时代代表性人物,记录讲述党的奋斗史、创业史、中国特色社会主义探索史、改革开放进程史。国家图书馆的“中国记忆”项目,以传统文化遗产、现当代重大事件、各领域重要人物为专题,以传统文献体系为依托,系统性、抢救性地进行口述史料、影音资料等新型文献建设,并最终形成记忆资源体系,通过出版物、展览、讲座、专题片和体验活动等多种形式面向公众进行了资源推广。这些借助平面媒体、广播媒体、电视媒体及互联网媒体、手机新媒体,打破了传统单一媒体传播范围窄、传播速度慢的迟缓态势,在微博、微信、手机等多媒体的交融中拓宽了口述历史的传播渠道。历史工作者要不断加强对新媒体技术手段的学习运用,针对不同媒体受众,因地制宜地生产公共历史产品供给,激发媒体的责任感和使命感,强化媒体对科学历史观和主流意识形态的引领塑造作用。

4.鉴于与历史虚无主义斗争的艰巨性、长期性、复杂性,应构建口述史专业体系,建立以马克思主义唯物史观为指导的,具有价值立场、深厚史识功底和扎实知识背景的人才团队。

由于长期以来口述历史理论体系的不健全,导致创作团队的非专业性,相对欠缺专业的学术性,中国口述历史尚处于初始的采集、整理“口述史料”阶段,远远未提升到“口述史学”的研究层面。全国高校中专职从事口述历史工作的专业人士也很欠缺,从而导致相关学术研究团队的专业水平并不高。全国各地的口述历史研究者,主要集中于髙校和专门研究所,这些研究人员多为本单位的学术骨干,肩负着繁重的科研任务,他们所进行的口述历史研究,主要是因为对口述史学感兴趣而进行的兼职性的研究。很多人抱着抢救口述史料的使命感和学术责任感来从事这项艰苦的工作,是抱着牺牲与奉献精神来从事口述历史访谈及研究的。加上没有正规的研究机构作为学术依托,没有必要的经费加以支撑,从而导致口述史学发展缺乏有计划的长远规划,人们只是就自己感兴趣或有条件进行的口述历史访谈展开工作,那些急需抢救的人物及口碑史料难以有效地抢救。因此,要以马克思主义唯物史观为指导,着眼长远,加快构建学科体系和人才团队,使口述史学、口述史料工作更加科学化、规范化,为深化历史研究、批驳历史虚无主义、建设中国特色的哲学社会科学体系发挥积极作用。

(周进 中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心)

责任编辑:王妗校对:董洁最后修改:
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