国学与社会主义核心价值观——敬业（5）

敬业的第三个层面，是通过自身事业，形成对社会、对时代、甚至对整个人类历史都有所进益的有力影响。而有些被历史长记于心的重要人物，之所以被人们称作是伟人、是圣贤，就因为他们具备这样的功勋，他们因为曾经的存在，而照亮了人类智慧的天空。

比如朱熹评价孔子是“天不生仲尼，万古长如夜”，在他看来，孔子的思想启迪了后世的智慧、照耀了万古的长空。这还仅是他人对敬业者从结果出发的热忱评价，而作为敬业者本人，在事业行进的过程中，就可以是抱有崇高理想和热切情怀的，比如北宋儒学家张载，他为自己提出的使命要求是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。为万世开太平。”他要通过自己的学问研究、通过这份以文化人，而为社会确立经天纬地的价值观念、为民众构建安身立命的精神家园，发扬光大古圣先贤的经典智慧、承前启后文明昌盛的清平世界。像张载这样的心态和志向，是人对事业最崇高的礼敬，也是事业对社会最高贵的意义，必将赢得社会对从业者最崇敬的礼遇。

除了社会工作之外，我们每个人在生活中，还会承载很多人生的天职，比如，肩负着在家庭中父母辈的角色、子女辈的角色，承担着作为老者或幼者、作为男人或女人的天职……那么，在这种不可回避的人生天职里，能忠于本职，就是能做好自己每一种角色的转换；敬人生之业，就是能兼顾好家庭内外的职务、尽到自己身份不同的职责。所以“敬业”的更广泛表现，就是能做到《汉书》里说的，“各安其居而乐其业”。

总之，国学里的敬业，首先要求一份目标明确的专注心，而后呼吁将机械的职业转化为热爱的事业，此后，便能在旁人看着苦、自己感觉乐的道路上“衣带渐宽终不悔”，最终收获“蓦然回首”的惊喜，这份“精诚所至”终将“金石为开”。而在那点石成金日，敬业的人，将达成自我的理想实现，将完成事业的更上层楼，甚至，将促成社会的全面提升、形成时代的青史留名、落成历史的永志不忘。（文/曹雅欣 书法/张瑞龄）