于永军：古代踏青诗话与春韵

清明节前后，我国长江以北广大地区，春光明媚，风和日丽，草长莺飞，正是一年中最美的季节。此际，人们走出家门野外春游，谓之“踏青”。迄今，已有2000多年的历史。古代文人雅士在游赏春景时，或寄情于山水，或感怀于名胜，或把盏低吟，或引吭高歌，留下了许多脍炙人口的踏青诗句。鉴赏古人踏青诗句，从中管窥其绿野仙踪、思想空灵，不失为今人踏青的一个文化乐趣。

我国民间的踏春习俗早在先秦。许多古代文献都记有春游的生动景象。如《论语》载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”记述了孔子春日里带着学生到郊外踏青之事。《诗经·郑风·出其东门》中的“出其东门，有女如云”，说的是出了城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子，一幅青年男女春日郊外踏青的春游图。《溱洧》中的“士与女，殷其盈矣”，则描述的是当时溱水和洧水河畔，前来郊游的郑国男女，站得到处都是，阵仗堪比今天的城市相亲大会。

西汉以降，踏春活动成为了一种习俗，诗文中常见反映。东方朔、蔡邕、王粲等人的赋词里，都有踏青游春的情节记叙。尤其令人瞩目的是，此时保护生态环境，已成了人们郊外踏青、享受大自然的一个亮点。敦煌悬泉置遗址出土的西汉《使者和中所督察诏书四时月令五十条》，明确规定了四季的不同禁忌和必须注意的事项，如“禁止伐木。谓大小之木皆不得伐也”，“毋杀幼虫。谓幼少之虫、不为人害者也，尽九[月]”，“毋杀孡。谓禽兽、六畜怀任(妊)有胎者也，尽十二月常禁”……该诏文中明确规定：春季禁止伐木，禁止猎杀幼小的动物，禁止捕射鸟类，禁止大兴土木等。被誉为是“中国最早的环保法令”。

公元220年-公元589年的魏晋南北朝时期，人们结伴到郊外踏青赏景已经盛行，从元宵收灯后开始，一直持续到三春之末。“竹林七贤”、谢安、陶渊明、谢灵运、谢眺、鲍照等，都是著名的踏青“驴友”。嵇康的“遥望山上松，隆谷郁青葱”（《游仙诗》）、谢安的“薄云罗阳景，微风翼轻航”（《兰亭诗二首》），皆为脍炙人口的踏青名句。名头最响亮的当推田园诗人陶渊明，在做了13年“公务员”后，毅然辞去彭泽县令之职，把家都搬到了郊外，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，其超凡脱俗，至今没有哪位“驴友”能超越。

公元618年-公元907年的唐代，踏青“飞入寻常百姓家”，呈现了大众化的盛景。杜甫的“三月三日天气断，长安水边多丽人”（《丽人行》），杨巨源的“若待上林花似锦，出门俱是看花人”（《东城早春》），都生动地道出了唐代踏青活动的广泛性。顾非熊的《长安清明言怀》，则用纪实的手法记下了皇家踏青的情景：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。”这表明，唐代上自至尊皇帝，下到妃嫔媵嫱，都喜欢初春踏青。王维的《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》，夹叙夹议地描述了皇帝春游的豪华气象：“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物花。”此诗一览渭水、黄山、秦塞、汉宫，收入眼帘的尽是春的美景。作为应制诗，诚然难免歌功颂德，但却显现了皇帝踏青活动的深层意义。