怎样才是对马克思最好的纪念（4）

“两个必然”为什么还没实现

解放周末：今年还是《共产党宣言》问世170周年。这部经典作品是否“句句为真理”？

杨学功：《共产党宣言》是马克思主义正式诞生的标志，是世界范围内马克思主义文献中流传最广的经典。它的内容包括四个部分：一是资产者和无产者；二是无产者和共产党人；三是社会主义和共产主义的文献；四是共产党对各种反对党派的态度。其中，第一部分的内容最为丰富，可谓全篇的理论基础。

对于自己的理论，马克思、恩格斯从来不把它看成终极真理和教条。相反，他们总是根据实践的发展和历史条件的变化，自觉地以批判的态度来对待自己所作出的结论。

例如，《共产党宣言》第一部分开头就提出一个论断：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”很显然，根据19世纪后期人类学的研究成果以及马克思、恩格斯在这些成果基础上所形成的关于原始社会的理论，这个论断是错误的。因此，恩格斯在1888年英文版中的一个注中修正了这个论断：“这是指有文字记载的全部历史。”

解放周末：《共产党宣言》中预言“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”。可是，为何“两个必然”还没有实现？

杨学功：这是一个颇为严峻的现实课题。对此，我想强调以下几点：

第一，“两个必然”指的是历史发展趋势，而不是具体的时间判断。现实中，资本主义通过对生产关系的改革和调整，容纳了比当时判断大得多的生产力。但这仍然只是时间问题，而不是趋势问题。

第二，19世纪后半叶和整个20世纪的历史进程证明，落后国家进行社会主义革命的极端复杂性，大大超过了马克思当时所能预见的程度。

第三，资本主义没有在实体意义上灭亡，是由于接受马克思主义的批判并加以改革的结果。

第四，除了“两个必然”之外，马克思还提出了“两个决不会”，即“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。“两个决不会”是历史唯物主义更重要的基本原理，因为它揭示了整个人类历史发展的普遍规律。