王军：北京旧城历史文化价值新探（3）

中和殿是允执厥中。以前会解释为恭恭敬敬、老老实实地秉持着中正之道，或者中庸之道。但是中正、中庸怎么来的？不也是从立中来的么。《论语》还专门有一句话，“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终。”这几句话的意思，就是尧帝对舜帝说，舜，天之历数在尔，在汝躬，就是你承担的天之立命，天之立命是什么？以前我们用诵义来解就说天下的命运在你身上，允执其中，老老实实掌握中庸之道，四海困穷,天禄永终，如果四海困穷了，你也完蛋了。四海困穷,天禄永终。但是用天文来解非常好，说舜，天之历数在尔躬，你掌握着通晓天文历法的责任，这是一种伟大的服务，最重要的服务。允执其中，老老实实地掌握着立中这样一种认识时间和空间的方法，否则四海困穷,天禄永终。这是它的作义，这很通。所以我们现在能把它的作义给读出来。

保和殿是皇建有极。以前说天子要建立最高的原则，君王要知道立中，皇建有极，要大大地建这个极，大行立中之道。

日月星辰怎么看？我们会看到天赤道和太阳运行黄道那个位置，把地球上那个赤道无限地放大，它投影到天球上那是天赤道，它和太阳运行的黄道这一片正好分布了二十八组星星，这二十八组星是恒星系统，它的位置是相对固定的。就以它为一个坐标来看日月星辰的变化。为了把这个坐标体系更加完善，把二十八宿它分成四个部分，就是东宫苍龙、西宫白虎、北宫玄武、南宫朱雀，分成四个部分。每个部分那就是七个星宿。那东南西北怎么定的呢？星星实际上是摆在那不动的，我们又自转，又公转，它实际上是每天都在动的，它东边会跑到西边，西边会跑到东边，怎么定东西南北呢？春天初昏的时候定的，就是太阳落山之后不久，天一黑大家看，春天的时候东边是什么？就是东宫苍龙，我正南边看的是什么？南边南宫朱雀，西边西宫白虎，北边我看不到实际上，在地平线下面，北宫玄武。那么都以这些每一宫的授时主星为宫的名字，你看东宫苍龙，角亢氐房心尾箕，它的授时主星角亢氐房心尾这六颗星，东宫苍龙一下就过来了。南宫朱雀，它的授时主星像个大鸟鹏。西宫白虎就是猎户座，三颗星很容易辨识，古人觉得像个老虎。我们很重要的是看龙，东宫苍龙找到什么时候，我们四宫一正位一定是春天。

说到龙，冯时先生真是太伟大了，终于把龙是怎么回事讲清楚了，冯老师是做古代文字研究的，他把东宫苍龙一连，就是甲骨文的龙，原来它是个天文图，龙是这么来的。他看了看周易乾卦，周易的乾卦初九爻，潜龙勿用，这个龙潜伏在深渊，在黄昏的时候你看不到东宫苍龙，那什么时候？秋分之后了，天冷了，避藏了。见龙在田，利见大人，九二爻，看见龙了。就是二月二龙抬头，春回大地。这是公元前2000年的星象，距今4000年的星象，所以这个易经真的了不起。所以我们是龙的传人。

青龙、白虎、朱雀、玄武，它实际上摆在我们城市周围的。因为它是测定时间的系统，虽然衍生出了一些文化现象，我们现在科学认为它是迷信，但它溯本追源它就是一个测定时间的系统，一个坐标体系。

北京作为中字型的城市的杰出代表和伟大结晶。它直溯中华文明原点，显示了惊人的文化连续性，这是判定北京历史文化价值之时，必须高度重视的方面。中国文化在定时这个的知识上是不能乱动的，它内蕴一套知识体系，体现了中华民族一以贯之的东西。

一万多年前，中国所在的东亚地区与两河流域上游的新月沃地独立出现种植农业，人类历史由此开创了新纪元。此后，新月沃地文化因战争与生态文明环境恶化出现断裂，唯中国所在地区的文化、文明持续发展至今，这是人类历史仅见的现象，也是中华文明最值得骄傲之处。

北京旧城体现的宇宙模式与观象授时体系直通农业文明之滥觞，彰显中华文化惊人的连续性，必须尽最大力量加以保护。有理由相信，21世纪将是人人关系和天人关系均得到良性发展的世纪，北京博大精深的历史文化所体现的中华先人天人合一、包容发展的理念，正可为实现人类文明可持续和平发展，提供宝贵的思想资源。这是中国人应该为人类做出的贡献，也是国家软实力的重要支撑。