孙冬虎：北京地名的国都气派与历史文化价值（5）

华表相传在尧帝时期称为“诽谤木”。尧初设立诽谤木，是为了让人们把意见写在上面或者敲击出声，让他出宫当面听取意见，以便改进政务。发展到后代，成为宫殿门前的装饰物。犼是传说当中食人的神兽，喜欢眺望。

天安门城楼前的华表上的两只面南而坐的石犼，叫做“望君归”。据说它们专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久游不归，它们就呼唤皇帝速回，料理政事。城楼后的两只石犼，则面北而坐，叫做“望君出”，与城楼前的石犼分工不同，是监视皇帝在宫中的行为的，如果皇帝深居宫闱，不理朝政，它们便会催请皇帝出宫，明察下情。

（3）地

如地坛、地安门等，“地”在《说文解字》上的解释为：“上元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也”，意思为：万物生长的地方。

上图为地安门，拍摄时间是1949年后。

如上图所示，天安门和地安门的门洞形状蕴含着中国古代“天圆地方”的传统天文观念。比如，《周髀算经》中讲到：“天似盖笠，地法覆盘。”《晋书·天文志》中讲：“天圆如张盖，地方如棋局。”北朝民歌《敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野。”这就是地名和建筑中所蕴含的文化。

（4）乾、坤

这是一对概念。《周易》中讲到，“乾，健也，坤，顺也。”“乾”表示刚健，“坤”表示柔顺。“乾天也故称乎父，坤地也故称乎母”，乾、坤也可以表示男女。比如故宫中乾清宫的后面是坤宁宫，中间是交泰殿，意思为乾和坤两者相互融合就是天下天平的意思。

2.皇气

北京的皇气也就是它的帝都之风，只有帝都才有这样风格的地名。

（1）黄城根（皇城根）

黄城根的“黄”，原来用的是皇帝的“皇”，后来改为黄色的“黄”。

如上图所示，明朝的时候地安门叫做“北安门”。西边是皇墙北大街，再往西还有皇墙西大街；相对的，东边不叫“皇墙东大街”，而是叫“火道半边街”，“火道”就是防火的通道。