邱耕田：以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入把握马克思主义世界观和方法论（4）

三国时期，刘备在临终前对他的儿子刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话是说，不能因为是小的坏事就去做，也不能因为是小的好事而不做。这句话蕴含着深刻的哲学道理，虽然从数量上看，“善小”和“恶小”都是小事，但是小中见大，积少成多，量变能引起质变。俗话说“小时偷针，大时偷金”，偷针是小事，但无数次的小恶终会酿成大祸。

质量互变规律告诉我们，要关注细节。习近平总书记指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。如果开始就咬耳朵、扯袖子，在执纪方面抓得很紧，可以让多少人避免违法？过去形成了这么一种现象，就是不到违法的程度大家都可以‘包容’、‘宽容’，到了违法就由他去吧。这是对党和干部不负责任的表现。空军的同志说，培养一名飞行员要花相当于其体重一样重的黄金。我们培养一名省部级干部要多少代价？很多干部从基层做起，慢慢成长起来，最后毁于一旦，一失足成千古恨。出问题的人之前就会有迹象，为什么不及时帮助他们认识和解决问题呢？这就需要把纪律挺在前面。”可见，如果能在量变阶段就及时指出问题并加以纠正，也是在挽救出错的干部。

二、马克思主义联系观与刺激应变原理

当我们抬头仰望星空时可能会想，大千世界、宇宙万物究竟是什么样子。对此，恩格斯早就明确指出：“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。”我们周围的世界是一个普遍联系的现实世界。

在马克思主义看来，联系是指一切事物、现象之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。“唇亡齿寒”“近朱者赤，近墨者黑”“城门失火，殃及池鱼”，这些都反映了事物之间的相互影响和作用。联系具有普遍性、多样性、客观性等特征。事物之间的联系主要表现为三个“相互”，即相互依存、相互制约、相互转化，在社会领域主要表现为“刺激—应变”或“刺激—反馈”的作用模式。通过这种作用模式，联系着的事物之间发生相互作用，实现各自的运动变化，由此形成了对“刺激—应变”现象进行概括的刺激应变原理。在社会实践中，刺激应变原理对我们认识问题、分析问题、处理问题具有非常重要的方法论指导意义。在刺激应变原理看来，刺激主体作用于受激对象，受激对象通过自身应变回应或反馈刺激主体的作用，从而维持或调整刺激主体和受激对象之间的关系，并促使刺激主体和受激对象在质和态等方面发生变化。