“绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。”8月23日是二十四节气中第十四个节气，这也是秋季的第二个节气。作为二十四节气中承夏启秋的节点，“处暑”二字蕴含古人“暑气至此而止”的朴素智慧，亦折射出中华文明“观天授时”的哲学底色。从农事活动到民俗仪式，从诗词歌赋到饮食养生，这一节气如同一面棱镜，映照出传统文化与自然律动的深度共鸣。
8月22日，山东省枣庄市山亭区农民在田间查看高粱长势。新华社发（张强摄）
节令之美，是对时序更迭与气候变化的呼应。《月令七十二候集解》有云：“处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。”处暑，即为“出暑”，此时节炎热夏天将尽，三伏天已过，徐徐秋风、微微凉意，逐渐转入气象意义上的凉秋，是夏秋交接的重要节点。然而，今年因“秋包伏”现象，传统农历上的三伏天仅有30天，末伏全在立秋之后，故而形成了“早出伏热不休”的特殊气候。农谚“一场秋雨一场寒”“立秋处暑天气凉”“处暑无三日，新凉直万金”等所说，节令之变是对“处暑”时节气候变化的直接描述。同样，处暑在农耕文化中也有重要体现，如“处暑雨，粒粒皆是米”“处暑天若不下雨，纵然结子难保米”，这些民谚之说体现的是历史悠久的传统文化智慧，暗合“秋收冬藏”的农耕逻辑，是“天人合一”思想的具象化表达，自有一种独特的韵律与魅力。
民俗实践，是对古人智慧与生命礼赞的交响。民间为纪念处暑时节，古时衍生了如拜土地爷、祭祖迎秋、吃鸭子等民间习俗，这是对自然馈赠的崇高敬仰，也是对大地丰收的殷切期盼。看当下，江南“放河灯”寄托对逝者的哀思，北方“贴秋膘”通过食鸭滋阴润燥；沿海地区开渔节鼓声震天，渔民们扬帆出海，千帆竞渡、捕捞鱼蟹，以此庆祝鱼获丰盈；田间地头举行土地公祭祀仪式感恩大地馈赠，折射出“万物本乎天，人本乎祖”的农耕信仰……这些经久不衰、历久弥新的民间习俗，蕴藏着古代先祖继承和发扬农耕文化的智慧结晶，是对《礼记》“礼者，天地之序也”的生动诠释。不仅如此，处暑在时间上临近中元节，各地隆重举行“新稻祭祖”仪式，开展复兴传统河灯节活动，将现代光影技术与纸扎工艺结合，以创新形式传承着对自然的敬畏与对生命的礼赞，本身就是“执古之道以御今之有”的文化实践。
文化传承，是对田野丰收与瓜果盈香的期盼。处暑有三候：“一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。”处暑至，老鹰开始大量捕猎鸟类、储备能量，天地间万物开始凋零、走向萧瑟，农作物日渐成熟、丰收在即。放眼神州大地，“处暑满地黄，家家修廪仓”“处暑高粱遍地红”……在这个收获的季节，全国各地农民最是懂得“一分耕耘一分收获”，抢抓农时开展农事劳作，或通过减少除草、遮阴覆盖、微喷微灌等方式增墒降温，确保经济作物正常生长，或修筑贮藏米谷仓库，准备收稻屯粮、颗粒归仓，田间地头一派热闹繁忙景象，处处洋溢着丰收的喜悦。
“天上双星合，人间处暑秋。”秋高气爽在处暑之后初见端倪，“七月八月看巧云”，总有秋色入眼来。在中国广袤的田野里，处暑即将上演一幅幅火热的秋收场景，在人民群众流淌的汗水里蕴藏着时和岁丰的期望，喜悦的笑容里洋溢着穰穰满家的满足，注脚着“稻花香里说丰年”的万千气象。
作者：付云 单位：成都市郫都区市场监督管理局
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