李俭：中国古代贤臣良吏的为政智慧与新时代的政绩观（2）

三、知人善任、举贤任能的用人智慧

这类贤臣良吏的核心追求是：既不嫉贤妒能、专权独断，又能为国举才、任人唯贤，让贤才各尽其能，实现“群贤毕至”，“政通人和”。这类贤臣良吏的典型代表有唐代的房玄龄和卢怀慎、西汉的萧何。

1.唐代房玄龄

他是一位“知人善任”的标杆。比如，力保杜如晦，成就“房谋杜断”。唐朝开国皇帝李渊听信谗言，欲调杜如晦出秦王府。李世民本不在意，后经房玄龄急谏“杜如晦聪明识达，王佐之才。若大王守藩，无所用之，必欲经营四方，非此人不可”，才意识到杜如晦的重要性，上奏李渊，力保杜如晦，使其重回秦王府，最终成就“房谋杜断”。再比如，征战中广揽英才，先识人、后取宝。每攻下一城，诸将抢珍宝，房玄龄却独揽人才，倾心结交谋臣猛将，潜相申结，人人都愿尽死效力，为秦王府攒下核心班底。他的用人原则为，“不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱”。所用官员才称其职、能符其位，为贞观之治筑牢吏治基础。房玄龄深谙“为官择人，唯才是与”之道，知人善任，量才授官，推贤让能，留给后人以效法。

2.唐代卢怀慎

他让贤姚崇，甘当“伴食宰相”。支持姚崇整肃吏治，推功于人、担责于己。凡军国大事、政务决策，均推姚崇决断，他全力配合、不掣肘、不争功。

3.西汉萧何

我们知道，“萧何月下追韩信”正是一段关于识才与用才的佳话。举贤不避亲仇，为国选才。早年在沛县，萧何就认识刘邦、曹参、樊哙等，为起义军储备核心班底。入关中后，先收秦户籍、律令、地图，为治国与选才奠基。萧何坚持用人以公、能、忠为标准，不计私怨，确保汉初政治稳定。同时，包容贤才的小缺点，不求全责备，让各类人才各尽其用，成为“开国相才”的典范。

总的来讲，用人乃为官员之本分。但如何用人，用什么样的人，在政绩追求上具有决定性意义。任人唯亲、近亲繁殖，买官卖官、封官许愿，奉行“圈子文化”，“说你行你就行，不行也行”……这样选人用人，其政绩定会大打折扣，甚至还会栽大跟头。

四、兴文重教、以教化人的治本智慧

这类贤臣良吏的核心追求是：治民先治心，安民先教民，摒弃“仅靠刑罚治民”的短视做法，通过周游讲学、兴学办学、移风易俗，教化民众，培育百姓德行，形成良善风气，实现长治久安。这类贤臣良吏的典型代表有春秋战国的孔子和孟子、西汉的文翁、唐代的韩愈、南宋的朱熹。

1.春秋战国时期的孔子、孟子

孔子是儒家学派创始人。孟子继承并发展了孔子的思想，是儒家学派的又一位重要代表人物，与孔子并称“孔孟”。孔孟之道以仁、义、礼、智、信为核心纲目，贯穿个人、家庭、社会、国家以至天下，构建起完整而严密的价值体系。这一思想以道德为根基、以实践为路径，从修身、齐家到治国、平天下，追求内圣外王、天人合一的境界，是中华文明的精神底色，也为解决当代诸多问题提供了重要的思想资源，在世界华人社会乃至整个东亚、东南亚地区影响极其深远。截至2025年10月，全球已有164个国家和地区设立了510所孔子学院。

2.西汉文翁

文翁首开我国古代地方官办教育之先河。他在治蜀期间推行教育激励举措，招收属县子弟入官学修习儒业，免除学子徭役负担；依学业等次量才授任，成绩优异者补任郡县官吏，等次稍次者委任为掌乡里教化的“孝悌力田”乡官，由此构建起“学而优则仕”的地方人才培养与选用路径。《汉书・循吏传》评价其教化功绩：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”

3.唐代韩愈

韩愈有句名言，“师者，所以传道受业解惑也”。在贬谪潮州期间，他致力振兴地方文教，主持兴办州学，延聘儒师讲授《论语》《孟子》等儒家经典，传播中原文化，使当地由“素不闻诗书”的文教荒僻之地，变为弦歌不绝、文风渐兴的州郡，开启了岭南边地崇文重教的风气。与此同时，韩愈作为中唐古文运动的核心倡导者，力纠六朝以来浮华骈俪的文风积弊，提出“文以明道”的核心主张。其散文创作雄浑雅健、说理明彻，确立了古文创作的核心范式，对宋代古文运动的兴盛发展产生了深远的奠基性影响。

4.南宋朱熹

朱熹是推动南宋书院复兴的核心人物，构建起体系完备的书院教育制度。他一生兴建多所书院，特别是复建白鹿洞书院、扩建岳麓书院，使它们跻身南宋四大书院之列；制定系统学规，明确“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的为学之序，提出“言忠信、行笃敬，惩忿窒欲、迁善改过”的修身之要。宋理宗亲书该学规，并颁行天下，立石于各级官学与书院，使之成为元明清三代书院教育的通行范式，其影响还远播朝鲜、日本等东亚国家，成为中华文教向外传播的重要载体。

这几位贤臣良吏虽身处不同时代，却都以实际行动践行“兴文重教”，或以兴办官学推行教化，或以倡明师道匡正文风，抑或以建制立规兴盛书院，躬身践行育人大任，不仅深刻塑造了中国古代教育的制度形态与发展脉络，更潜移默化地涵养着中华民族的价值观念与行为方式，其政绩与文教贡献历来为后世所尊崇。以孔孟之道为宗祧的儒家思想，是中华优秀传统文化的重要主干，深刻塑造了中华民族的精神品格与价值体系，既是中华文明绵延传承的思想根基，也是具有世界意义的重要思想遗产；文翁秉持“化民成俗、其必由学”的治理理念，将教化作为理政施治的根本之策，推动蜀地文教日兴、民风向善，礼仪之风吹遍乡野；韩愈作《师说》系统阐扬师道本义，力倡文以明道；朱熹作为宋代理学集大成者，影响深远。兴文重教、以教化人，是中华优秀传统文化的重要内涵，也是古代贤臣良吏追求善政、彰显政绩的重要维度，也是党员干部树立和践行正确政绩观的重要着力点。