文化

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• 北京现代城市文化的传统与变迁

  以往的讨论城市文化传承都注目在城市建筑美学上，其实城市文化的讨论并且同时关注城市的人文形态，这样才能够体现以人为本的精神。 就城区的北京文化，北京居民的文化性质而言，我认为北京城里的中等居民，也就是近代北京文化的主题不是城市贫民也不是达官贵...[详细] 时间：2011-10-12 14:02 查看：426次 标签：陈来
• 国学传播良莠不齐不影响传统文化学习

  核心提示：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。当前，中国大陆伴随着民间对国学的热望，国学院和孔子学院也竞相开设。回望刚刚过去的一个世纪，中国人在这里似乎又走了一个回头路。那么在过去的一百年间，儒学在中国大陆有着怎样的起伏变迁？中国...[详细] 时间：2011-10-12 14:02 查看：436次 标签：陈来
• 浅谈儒家文化的人文精神

  儒家文化是中国传统文化的主体和核心，对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。儒家文化博大精深，其中蕴含着丰富的人文精神。今天，我们重新研究学习这些精神，剔除其糟粕，吸收其精华，对于建设社会主义核心价值体系来说具有重要的现实意...[详细] 时间：2011-10-12 14:02 查看：322次 标签：陈来
• 孔子与当代中国

  在过去的一个世纪里，像中国人那样对自己的文化传统给以全面、深入批判在世界历史上是令人瞩目的，也许正因为如此，晚近出现的传统文化复兴的诸多现象，也引起了相当普遍的关注。这似乎表明，近代以来的中国变迁，始终与“传统”的问题结下了不解之...[详细] 时间：2011-10-12 14:02 查看：401次 标签：陈来
• 人文学科存在危机吗？

  关于所谓人文学科的危机，我想，首先需要区别几个观念，即人文学科的危机；人文学者的危机感；人文学的不景气。 人文学科的危机是指客观表现的危机，而人文学者的危机感则是一种主观的感觉，有这种主观的感觉并不等于有客观存在的危机。在中国，至少从199...[详细] 时间：2011-10-12 14:02 查看：254次 标签：陈来
• 马克思主义的力量造就中国共产党90年不变的选择

  中国共产党新闻网北京7月28日电 （记者 秦华）今天下午，中央编译局局长衣俊卿做客人民网·中国共产党新闻网，以“马克思主义中国化的源头活水”为题，与广大网友进行在线交流。 在马克思主...[详细] 时间：2011-10-12 12:30 查看：173次 标签：衣俊卿
• 论思想解放的内在机制

  内容提要：今天的解放思想已经从人类社会特殊历史时刻才出现的重大的思想和理论变革运动转变为社会发展的经常性、普遍化、常规化、常态化的内在要求和有机组成部分。解放思想是人之生存结构中给定性和创造性、自然性和超越性之间的张力和冲突的集中体现，它的动力机制和制约...[详细] 时间：2011-10-12 12:30 查看：275次 标签：衣俊卿
• 论东欧新马克思主义的理论定位

  摘要：“东欧新马克思主义”指的是第二次世界大战后在东欧国家兴起的一种马克思主义流派，其历史大体上分为两个时期：20世纪50—70年代，东欧新马克思主义作为稳定的学术学派存在，具体地说，包括南斯拉夫实践派、布达佩斯学派以...[详细] 时间：2011-10-12 12:30 查看：497次 标签：衣俊卿
• 马克思主义哲学演化的内在机制研究

  哲学范式不是指某种具体的哲学分析方法，而是指哲学的总体性的活动方式，涉及到哲学理性活动的各个基本方面，是指哲学理性分析、反思和批判活动的最基本的方式和路数。在很多时候，对于哲学研究而言，重要的不仅在于研究什么，更在于如何研究。我们发现，在马克思主义哲学的...[详细] 时间：2011-10-12 12:30 查看：316次 标签：衣俊卿
• 多元文化模式下的中国法治问题

  过去30年，中国的法治建设取得了非常突出的成绩，但法治建设不应仅仅停留在制度层面，而应该逐步深入到文化层面。任何一个国家的法治建设背后都存在特定文化模式的影响。在当今中国还存在着有法不依、执法不严的现象。造成这些现象的原因是多方面的，但其背后的文化模式的...[详细] 时间：2011-10-12 12:29 查看：298次 标签：衣俊卿
• 马克思主义大众化的民生视角

  “理论热点面对面”系列通俗理论读物已经成为深受广大干部和群众喜爱的理论品牌，许多专家学者也对它给予了高度评价。刚刚出版的《七个“怎么看”——理论热点面对面·2010》依...[详细] 时间：2011-10-12 12:29 查看：206次 标签：衣俊卿
• 杨奎松、陈丹青等：民国是历史还是现实？

  “历史是胜利者书写的”好像是颠扑不破的真理，但好在民国历史离我们还算近，鲜活、生动，当闸门打开后，出现了一股“民国热”，大有方兴未艾之势。同时， 民国留给我们的遗产和问题，分明还和当下对接。那时各色人等坦然...[详细] 时间：2011-09-30 03:24 查看：453次 标签：陈丹青
• 陈丹青：我们今天丧失了价值观吗？

  到了1980年代，我相信，整个国家从上到下的核心价值观，就是改革开放，就是致富。1990年代的国家核心价值观，我相信，就是“稳定压倒一切”。新世纪呢，“和谐社会”。现在，新的意识形态激情，新的价值追求，没有...[详细] 时间：2011-09-30 03:24 查看：210次 标签：陈丹青
• 李泽厚：关于马克思的理论及其他

  李泽厚：关于马克思的理论及其他 ——《通俗答问 再谈马克思主义在中国》 问：既然在中国的马克思主义演变为中国的马克思主义，即毛泽东思想，那么甚么是一般的马克思主义？ 答...[详细] 时间：2011-09-30 03:23 查看：815次 标签：李泽厚
• 李泽厚：哲学答问

  问：你有哪些哲学论著？ 答：我的主要哲学论著是《批判哲学的批判（康德述评）》（下简称《批判》）和四个主体性提纲，一九六四年写的《人类起源提纲》也可算一个。此外《华夏美学》，《美学四讲》中也有一部分是讲哲学的。 问：你能最简略地...[详细] 时间：2011-09-30 03:23 查看：506次 标签：李泽厚
• 李泽厚：历史眼界与理论的

  采访人：周 濂、陈岸瑛、于华音 整 理：陈岸瑛、陆 丁 学 生：这些年您一直在国外，国内很多年轻人都特别关心您的行踪和学术走向。 李泽厚：真的吗？我都怀疑你们这一代人根本就不知道我是何许人也。[大笑] 学 生：这...[详细] 时间：2011-09-30 03:23 查看：241次 标签：李泽厚
• 李泽厚：孔诞、儒家与中国文化

  李泽厚：孔诞、儒家与中国文化——从教师节谈起 ——李泽厚访谈未删稿 时间：2006年9月28日 地点：北京王府井李泽厚寓所 予沉（...[详细] 时间：2011-09-30 03:23 查看：349次 标签：李泽厚
• 李泽厚：告别辛亥革命

  辛亥革命的成功是非常偶然的 马国川：随着中国社会的发展，近年来对于辛亥革命的评价呈现出多元化的局面。下个月将迎来辛亥革命一百周年，作为一个思想家，您对辛亥革命有何评价？ 李泽厚：很简单，如果没有辛亥革命，中国可能会通过渐进改良...[详细] 时间：2011-09-30 03:23 查看：524次 标签：李泽厚
• 李泽厚：从“有”的实相到“无”的空灵

  唐代张怀罐曾评陆探微得"象人之美"之"骨"，张僧繇只得其"肉"，只有顾皑之得其"神"。但是，从顾惜之的创作实践看，他的主要成就还是"形似"，他对"神似"的认识仅局限于"形"的真实显现。六朝人物绘画和雕刻，--是要求"核准度于毫芒，审光色于浓淡"，追求形似...[详细] 时间：2011-09-30 03:23 查看：204次 标签：李泽厚
• 李泽厚：思想史的意义

  两千年来的最大变局 　　 二十世纪初，中国人特别是知识分子开始普遍感受或认同自己面临的是这样一种“变局”。从未曾见的外来商品（“洋货”）大量涌入，严重的军事挫败、割地赔款…&he...[详细] 时间：2011-09-30 03:23 查看：191次 标签：李泽厚