《孙子兵法》的智慧

孙子重战、慎战的战争观《孙子兵法》以《计篇》为首，开宗明义地指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”讲明战争是国家的大事，它关系到人民的生死和国家的存亡，不可不认真考察研究，不可不慎重加以考虑。在今天看来，防止战乱，确保国家安全稳定仍然具有极其重大的意义。

孙子指出了决定战争胜负的“五事”，告诫人们要从五个方面进行分析和研究，慎重地对待战争。即：“故经之以五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”说到“道”，他主张政治修明，上下一心，三军同力，至死不二，并认为这是制胜要诀。说到“天”，他教人们要依据日光、天象、气候、季节等情况，相时而动，不信迷信。说到“地”，他主张要善于利用战地形势的各种条件，借以立胜。说到“将”，他主张选拔将领，必须具备智、信、仁、勇、严五种才德，不可专尚勇力。说到“法”，他主张建立并实行军制、军法、军需各种制度，借以健全组织，加强纪律，充实力量。我们可以清楚地看到，孙子认为民意、天时、地利、将才、法令、敌情等主要条件决定战争的胜负，是十分正确的。

孙子说：“故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？吾以此知胜负矣。”孙子的这一思想，对和平时期部队建设也很有指导意义。“七计”之首，“主孰有道”？原意是讲，哪一方的国君比较贤明。其他六“计”昭示我们要具体从六个方面抓好部队建设：选好干部，培养良将；知天识地，天地于我；法令如山，依法治牢；兵种齐全，装备精良；士兵强壮，训练有素；上下同严，赏罚分明。

孙子的战略思想

安国为民乃用兵之首。孙子说：“道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而民不危也。”“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。”孙子的意思是讲，军事上要赢得胜利，一是要修明政治，取得民心。国君不可因恼怒就发动战争，统帅也不可因气愤就挑起战争。合于国家和人民利益就动员，不合于国家和人民利益就停止。

知彼知己，百战不殆。知彼知己，力求百战百胜或百战多胜，各级各类部队有着不同的要求，要因敌、因地、因时而异。如总部一级知彼知己的对象、范围、内容及内涵就不同于总队，各总队之间又不尽相同，各师又不同于总队，等等。

不战而屈人之兵。孙子在《谋攻篇》中指出：“百战而胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”意思是讲百战百胜，不算是好中最好的，不战而使敌人屈服，才算是最好的。