崔普权：名人书斋文化漫谈（3）

在这里面要说明一点的，有些东西是以讹传讹。《天津日报》一个记者写了一篇文章，说欧阳中石先生住的是“丁庐”，因为他的房子是丁字形的。欧阳中石先生跟我很熟，他当时住在拐把胡同时候，我就到那儿去过。后来搬到师范大学的时候，我也去过，他家里根本就不是丁字形。后来我就问欧阳先生，是否当时家里挂了一个叫“丁庐”的扁？欧阳先生说，是啊。我问，这是哪年的事啊？欧阳先生告诉我，说大概有十几年了。他一说，我马上意识到了，问您当时是不是家里面遇到不幸了？所谓丁，一般来说男子30岁以后，被称为丁。但是父母在的时候，你还不能给自己称为丁庐，只有在父母故去的时候，你遇到了不幸，遇到了一种大丧的时候，才能取名叫丁庐。事实上，欧阳中石就是在母亲故去的那一年，白纸黑字写了一个丁庐，挂在自己家的墙上。什么意思？用民俗的方法讲，这是守制。守制是什么呢？就是要记住母亲？谁言寸草心，报得三春晖，就是报答母亲的恩情。同时在这一年里面，自己要减少一些不规范的东西，比如说参加娱乐活动等。丁庐，就是对自己的一种提示和要求。

“蠲戏斋”是谁的斋号呢？大家经常看书知道有这么一个人，这个人非常了不得，在中国被称为是“三驾马车”之一的马一浮，毛泽东、周恩来对他都非常客气。当时在前苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛口来时候，到杭州他家门口，赶上他午休。伏罗希洛由周恩来陪同在楼底下等了一个半小时，就等这老先生睡醒了。马一浮的斋号为什么叫“蠲戏斋”呢？马先生16岁的时候，由家里人给撮合，让他成婚，他太太姓汤，比他大两岁。结婚以后，在100天里，马先生家里头一个叔伯故去了，按过去的老理说，就是马太太的命硬，克人，就对她有一些不太好的言语。但是事情也没有再继续向前发展，就这样了。当时家里要百日行孝，在100天之内，给这位老人带孝。在行孝这100天里面，马太太怀孕了。作为这个家庭来说，这是绝对不允许的。因为严格地说，如果家里有老人故去，在这100天里面，男女禁止同房。他太太怀孕以后，非常害怕。怎么办呢？又不能让家长知道，没办法，就到外面去找郎中。所谓的郎中就是野大夫，让他给开药。吃完药以后孩子没打下来，把他太太的命要了。完了以后，马一浮先生就非常痛苦，开始对佛门非常尊崇。这时候给自己起了这么一个斋号“蠲戏斋”。蠲是什么意思呢，佛教大辞典解释就是减少和去除的意思，这个戏是游戏和不严肃，就是减少和去除那些不严肃的事。从此以后，他把一切的生活水准、学习标准都定得很高，最后成了一代大家。他做事很严谨也非常执着，也有很多地方让别人望之生畏。这就是为什么周恩来能在楼底下等了一个多钟头的原因，这对一般人来说简直不可能。

斋号使用时间的长短

有的人斋号很少，有的人斋号很多。比较少的呢，一辈子就这一个。比如说研究周口店北京人的贾兰坡先生，他的斋号一直到死就一个――“半程斋”。他跟着老师裴文中在周口店发现北京人、挖掘北京人，出名很早，以后他就随时警告自己，做了一半的事，只是成功了一半，千万不要一瓶不满半瓶晃荡。他为了警示自己而取名为“半程斋”，这个斋号一直用了一辈子。

也有的是几代人同时用一个斋号。比如说“铁琴铜剑楼”，这是一个收藏家的斋号，一共用了五代人，一辈一辈往下传。一直到最后，家里头觉得收藏书太多了，而且有火灾的危险，他们把书整个捐献给了国家图书馆。此时，这个斋名才不再使用了。有的斋号用得比较多。梁鼎芬活了85岁，用了87个斋号，就是说，不到一年就换一个。这是我记载下来用斋号最多的人。

斋号用得最短的是闻一多的“二月庐”，就是闻一多刚放暑假，自己买回一摞书，下了恒心，两个月之内不下楼，要求自己把这些书读完。那时候，他就真的找了一个人来伺候他吃喝拉撒睡，从此再也不下楼。两个月以后，那些书都读完了，而且做了非常详细的笔记。这个时候，又开学了，所以这个斋号也不用了。