新左派有三大主要特点，其中有的是赞成马克思主义的:
第一，新左派主张有一个强有力的国家政权主导市场改革。这种主张体现在王绍光和胡鞍钢合作发表的《中国国家能力报告》（1993）。该报告促发了1994年1月的税务改革，将中央和地方的税收和责任分开，这一措施的社会影响至今仍在不断延续。而新自由主义者认为，为了促进不断增长的市场经济，国家必须放权。
第二，新左派批判全球化。认为中国卷入全球化已经导致了资本主义毫无制约地在中国蔓延。中国的社会问题的根源主要在外部，其根源是全球化、国际资本和市场经济。而自由主义者坚持这些问题的根源主要在内部，解决的办法应该是进一步的改革，特别是经济和政治改革的同步进行。
第三，新左派批判贫富差距拉大的根源是私有制市场化改革的负面结果。新左派强调经济上的公平，而不是不计代价的经济增长。他们认为，彻底地背离马克思共产主义的再分配理念是无情的、不道德的。而在新自由主义者看来，市场并不是收入不平等的原因。日益严重的不平等是腐败、权钱交易的结果；收入不平等的真正原因是专制。
尽管新左派往往试图站在劳动人民立场上说话，但是他们的批评、他们的政策主张，实际上难以在现实社会中实现，但是某些讨论曾产生过积极的社会影响。例如，他们不断利用 “乌有之乡”网站这个平台，来质疑全民皆商和唯市场化的政策和风气。他们着重指出了这种私有化和泛市场化的负面社会影响，激起了一波又一波关于发展方向的讨论。在《读书》发表“三农问题”（农业、农民、农村）的文章前，有关部门都不承认存在三农问题。但两年后，这个问题摆上了中央文件。又如，崔之元曾用西方的博弈论，用经济学的数学方法，以南街村为例来论证为什么集体经济会有高效率。
正确认识折衷马克思主义
记 者：恩格斯的《反杜林论》、《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》和列宁的《唯物主义和经验批判主义》这三部名著是马克思主义哲学的精华。认真钻研它们，对于我们系统地掌握马克思主义哲学的基本原理，树立马克思主义科学的世界观和人生观，大有裨益。但在生活中我们往往听到折衷马克思主义的说法，请您介绍下折衷马克思主义。
程恩富：折衷主义的马克思主义，简称折衷马克思主义思潮。折衷主义是把矛盾双方不分主次地并列起来、把根本对立的观点和理论无原则地、机械地混同起来的思想和方法。折衷马克思主义的代表人物是几名知名教授。
他们中有的人高度赞扬西方经济学基本理论；把自私自利看成是人的本性，赞同“人为财死，鸟为食亡”的“完全利己经济人假设”，并只承认人的自私可以导致社会协作与公共福利的增加；片面强调效率而完全忽视公平。其实，西方已有日渐增多的文献探讨利他经济人假设和理论模型，利他经济人假设对制度安排、诚信建设和荣辱观教育等都具有积极的作用，更可以导致社会协作与公共福利的增加。
他们中有的人强调坚持社会主义的目的，调整和改变实现社会主义的手段。强调我们不必过分关注公有制与非公有制经济的比重问题，而应更多注意在有利于生产力发展的前提下，使经济发展成果能够为绝大多数人所共享。他所说的大多数人所共享，即共同富裕，是撇开了公有制为主体，按劳分配为主体的抽象的共同富裕，与他所强调的不要多谈社会主义制度的主张是一致的。
公有制比重下降至一半以下，真的不会削弱党的执政基础吗？真的不会逐步造成社会财富和收入的贫富分化吗？邓小平晚年告诫我们，“中国只能搞社会主义，不能搞两极分化”。所谓“公有制比重下降至10%也不会削弱党的执政基础”的说法，是解构社会主义经济基础的消蚀剂。
他们中有的人认为“党有自身利益是一种客观存在”。认为只有实事求是地承认党的利益的存在，才好客观地研究各种利益之间的关系，特别是研究人民的利益和他的代表者——党的利益的关系，把党的利益摆在恰当的位置上。这种说法显然与《共产党宣言》和《中国共产党党章》相违背。《共产党宣言》指出，共产党没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。《中国共产党党章》指出，党坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。
要搞清什么是真正的马克思主义？什么是真正的中国特色社会主义理论？必须对折衷马克思主义思潮进行评析。
必须关注传统马克思主义思潮
记 者：马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。在进入崭新的世纪之处的今天，在面临全球一体化严峻挑战的关头，马克思主义在近现代中国的传播及其发展的历史进程，可以给我们带来什么深刻的启示呢?我们从中又能够获得哪些刻骨铭心的感悟呢?
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