第二，企业一环套一环，一个大企业背后有数千数万小企业，一个品牌企业要为所有的上游企业承担连带责任。你开车在高速公路上出事了，零部件不合格，钢铁制造商生产的钢材有问题，但是责任是谁的？汽车制造公司的。客户只需要找汽车制造公司。
从这个意义上讲，什么叫利润？利润就是责任。如果你只能对自己负责，就只能当个个体户，或者当个雇员。如果你可以为10个人承担责任，可以搞一个小餐馆，搞一个普通软件公司。如果你可以为1万人承担责任，那就能做个大企业。
中国的企业现在暴露出那么多问题，为什么？企业发展很快，但承担责任的能力没有建立起来。看看2008年北京奥运会之后出现三聚氰胺的事情，牛奶公司没有能力为奶农和奶站承担责任，就出问题了。我调查过蒙牛，自己养的奶牛生产特伦苏牛奶，奶源没有问题，就是外购的牛奶出问题了。还有很多的其他例子，比如瘦肉精的问题。
企业家能承担多大责任也依赖整个国家法律文化道德。我们为什么要保护知识产权、保护品牌？为了消费者，不是为了所有者。如果把产品的商标撕掉，有多少产品有人敢买？这是中国企业现在面临的非常大的挑战。企业做不大，不完全是技术性问题，是你的管理和体制问题。
经营企业的人，必须记住这两条。第一，提高创造价值的能力，特别是创造剩余价值的能力。第二，提高你承担责任的能力。这两条是相互联系在一块的，缺少任何一个能力都做不大。
为什么大企业很重要？大企业是现代社会信任的基础。没有这些大企业，我相信市场经济不会发展到现在。一个沃尔玛背后有这么多企业，他们为这么多企业承担连带责任。这一点我们一定要认识，老批评企业垄断是有问题的。
总之，市场靠的就是企业家精神。任何阻碍企业家精神发挥的政策都是反市场。计划经济最大的特点就是阻碍企业家精神发挥作用。
不要以为我讲的就是西方的东西，不是中国的。
人类历史上第一个自由主义者是谁？老子。
人类历史上第一个自由市场主义者是谁？司马迁。老子没有理解市场，老子主张清心寡欲，自己过好自己的日子就可以了，老死不相往来。司马迁一开始就批评了老子。人喜欢幸福，喜欢吃好的，听悦耳的，看漂亮的。人们已经习惯很久了怎么改变呢？（编注：司马迁在《史记·货殖列传》中说，“至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。”）司马迁说，“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”即最好的政策是自由放任。老百姓自由地去追求幸福，财富就自然来了，政府为什么要管这么多呢？
可惜，中国2000多年从来没有按照这个做，中国的政策和司马迁所说是倒过来的。首先和你争，争不过了就整你、骂你。实在管不了的，最后才顺其自然。
很自豪司马迁是我们陕西人[编注：张维迎1959年生于陕西省吴堡县；司马迁生于汉景帝中元五年（公元前145年），夏阳（今陕西省韩城，一说山西省河津）人]。
司马迁也是人类历史上第一个为企业家立传的人，他写了30多位企业家的传记，我觉得非常了不起。可是他的思想只能停留在书里面，不能变成中国（包括近代）的行动。
两个错误思潮
中国之所以能发展好，是因为政府管得越来越少，国有企业越来越小。而中国之所以还有这么多问题，就是政府还管得很多，国有企业还很大。
接下来我们看中国这几十年的改革是什么？就是市场化和企业家的崛起。计划经济就是“强盗的逻辑”，就是你没有自由。
我在农村的时候，农民养的鸡下的鸡蛋要卖给供销社，供销社都要给城里人吃的，没有自由的。农民要种什么庄稼也没有自由。
改革以后“市场的逻辑”是什么？就是给你自由。所以，自由和市场是同一个概念。如果你主张市场就是主张自由，如果主张自由就是主张市场。
公有制和私有制的区别是什么？一般认为，私有制下权利是个人的，公有制下权利是大家的。这是不对的。集体是不会行使权利的，国家怎么行使权利？只有有血有肉、有意识的人才能行使权利。
计划经济公有制下，行使权利依赖于官位的大小，消费品的分配都是按照官位区别对待的。出差坐火车，各个干部坐的车厢也是不一样的，坐飞机没有局级干部坐不了的，家里安的电话也不一样，看报纸也看你官多大。
这时候，追求幸福就是争夺官位，你上去我就上不去，所以要把你弄下来，那个时候斗争很厉害。每个人都在忙着怎么毁灭别人。引入市场之后为什么发展起来了，不一样了？每个人追求自己的幸福，就得创造财富。
农民要富，就要看你卖的东西人家买不买，所以获得任何一分钱都要给人家带来价值。1984年，粮食就过剩了。
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