张五常：国民教育应该从文化教育入手

前文写《国民教育与艺术文化》，建议国民教育应该从文化教育入手。不是建议以后者替代前者，而是说后者是前者的最高境界。网上读者与网外朋友一致同意，其中不少希望香港及内地立刻推行老人家提出的。然而，经验说，上佳的教育建议，被接受的机会历来不高。这是真实的世界。为何如此不好说了。

无师自通也有师

学校不教，同学们可以自己在课外争取，无疑要多花时间，而某些同学会因为没有正规的老师指导而感到举步维艰。老人家说说自己的经历对同学们可能有助。

西方的艺术发展历史本科生时我读过，也做过几个月的助理教员。那是从埃及读起，跟着转到希腊，再跟着转到意大利的文艺复兴。埃及与希腊皆不震撼，但文艺复兴初期的达芬奇光芒四射，跟着的米开兰基罗同样是伟大的天才，由他摆脱宗教约束。荷兰的伦勃朗后，法国印象派的出现可能是人类最可观的视觉艺术。后者大约是一百五十年前。有趣的是欧洲的音乐发展与视觉艺术的发展并驾齐驱：这边厢出现一个派别，那边厢也出现同一派别。雕塑与文学也一样。究竟中国有没有出现过不同艺术媒介的派别一起转变这个现象我没有研究过。想来一定有，但不会像欧洲来得那样明显吧。

中国的艺术文化我没有受过正规教育。少年时跟一位来自广西的老伯学过一小点，一九五五年开始学人家搞摄影时对艺术有兴趣。我对中国艺术文化的认识主要起于一九七五年，为了研究讯息费用在香港广东道研究玉石市场，其后中国开放改革，出土文物随处可见，于是转到多种文物的不同讯息费用的各方面去。讯息费用的考查不需要每种文物知得深入，但要多种皆知，因为比较不同文物的讯息费用可以提供重要的线索。为此我在几个城市的地摊与小店子跑了十多年，其间也到一些拍卖行品尝一下。购买了不少关于中国文物的书籍，但很少看。无师自通其实也有师，因为认识不少专家朋友，我因而对中国传统的艺术文化不仅产生兴趣，而且认为这传统深不可测，伟大，有机会学而不学是蠢行为了。

中国条件冠于地球

建议以艺术文化作为国民教育还有另一个重点：不是任何国家可以这样处理。中国不仅可以，而且拥有的条件冠于地球。这观察重要。我的主要证据是大约从二○○一年起发展到今天，中国的艺术文物拍卖的总值远远地超越了所有其他国家！法国印象派的作品值钱，但那是法国，跟中国的艺术文物的总值相比相去甚远。英国与美国也各有各的艺术文物市场，但与今天的中国相比也见绌。我们不要单看中国本土的拍卖行，欧洲与美国的拍卖市场也满是中国的艺术文物。去年一位在欧洲主理拍卖的老人家说：「我平生没有见过这样的现象。」只不过十年前，有谁会想到，因为手痒而到处题字的乾隆皇帝一张不怎么样的书法今天逾百万美元；一小纸宋代的尺牍二千万美元；数十个说明不是真迹的古双钩王羲之的字四千万美元。都是真价。不用提什么皇帝印章了。

日本仔忘恩负义

有谁会想到？老人家八十年代中期想到，可惜给日本误导了。上世纪七十年代初期，日本的经济发展急升，法国印象派的画作被该国炒到天上去。我因而想到一个国家的大事兴起艺术收藏品会变得很值钱，加上后来的观察，是两年前我提出的「仓库理论」的基础。说可惜，因为当时我想不到炎黄子孙对法国印象派毫无兴趣！今天我想，为什么日本与中国的收藏品味有那么大的分别呢？答案是日本本土的艺术文化主要源于中国，自己没有什么值得天价收藏，所以找法国的印象派出气。不止此也：今天在内地与香港拍卖的中国艺术文物，不少是从日本回流的。如果今天日本的政治人物能真的体会到他们的文化传统是中国的，钓鱼岛可能变为他们的吊颈岛。日本是一个忘恩负义的国家。

今天中国的艺术文物市场不仅庞大，而且品种类别之多简直天方夜谭。天晓得，说不定我们今天见到的还只是冰山一角。是的，中国是一个很容易推行艺术文化教育的国家。想想吧：西方的艺术历史要从整个欧洲加美国来教，但中国有足够的内容独当一面。其他的小国或文化历史时日不足的国家要怎样处理我不知道，但知道日本教书法艺术史是教中国的王铎。