邓正来：大学生如何读书（4）

三、我们该如何读书

如何读书？把握住四个的方面的要领。

（一）知识的铁律：知识具有有限性，因此读书应该带有批判和反思

第一个知识的铁律。知识的铁律是什么？是我们讲知识最大的内在的特性。就是它的局限性，有限性。知识这种内在的特定性告诉我们背后隐含着我们人的理性是有限的。我们每个人都是有限的，没有一个无限的理性的人存在。

启蒙时代，第一现代性世界告诉我们的是人的一些无限，至少有一大派是这么主张的，比如说你们知道的“儒说”。他就认为你要创造一个新世界非常简单的办法，把旧的法律全部烧毁，重新制定法律，一个新的世界诞生了。

完全是靠人的理性来建构一个新的世界，这样的人不是一个冒充上帝就是无知者。最大的无知就是这样的人，只有神才能够想建构、创造这样的事情。我们人是不能的，我们每个人的理性都是有限的，而且知识本身都会是适合你的那一代的也是它非常大的局限性。

知道这个知识铁律意味着什么？意味着知识批判的可能性，和知识批判辩护性，也就是没一种知识都可以被批判地，可以被那来讨论都是有缺陷的，都是可能被批判的，也是必定要被批判的。没有什么理论是完善的。我不是共产党员，共产党很伟大他知道马克思主义他的指导性也是与时俱进。与时俱进什么意思？还有不足的地方还要完善，还要不断的丰富。但是我觉得现在的教育体制给你们的是一种非常糟糕的读书的方式，基本上都拿本子记的，老师拿课经讲课的，然后你们记知识点。

我都不懂了，因为我小学都没毕业，我14岁就当童工了我没读过中学，没读过高中，我不像你们那么幸福，但是我认字，我小时候一直读书，我小时候当童工的时候每个礼拜都去偷书看。那个时候偷书要被抓的，甚至要被枪毙的。图书是不能借的，读书馆都是封闭的，我每个礼拜天去偷，偷五本出来连爸妈都不知道，看完了以后在偷偷爬进去放回去再偷五本。但我那个时候读书的方式跟你不一样，它一定不是一种读书的方式。实际上就是我们的教育体制也不能怪我们的老师，当然我们的老师是有责任的。把他的学生变成了一台一台的水平质量层次不齐的复印机。你们不需要带脑袋听课，他讲什么你记下来就行，考试背就行了。

老师一讲法律有几个特点，比如他讲三个特点，你敢考试答五个特点吗？你敢答两个特点吗？你们都是高考过来的学生，你们都是高考当中的精英。你们都知道的答题的范围，跑题了就没分了，猜也要猜进去。这种是没有用的，这根本就不是你读书。读书跟我们讲的知识的关联性就是读书也要带着批判性带着反思性，但是我们的教育体制是什么？我用总简单的公式就是一加一等于几的思维方式。把你们从小培养到现在。从小教你一加一等于几，就是标准答案永远不在回答问题的人手里，而在出题的人的手里，你答题给人家启示可以的，但是你教育体制是这样就不行，恰恰最重要的标准的答案最可能趋近答案，最可能有道理也是最有效的答案，也许就在你们每个人的思考当中。

哪有标准答案？知识都是有限度的，有的理论比那个理论更有说服力，有的理论比那个理论说服力小一些，有的理论看到了这个角度，有的理论看到了另外一个角度，更能说明这个问题。如此而已，但是我们的课堂你们都知道，将来你们是新年级学生，你们还要经历三年，以后研究生三年，博士生也是这样教育。所以我进大学当教授我有一条特点。我不上这种课的，我的课全是讨论课，不管什么人，看门的人、扫地的人也可以听，你坐火车、坐飞机的来也可以听我不管。 

他们说邓教授你这样不行，你要点名。我特别不明白，为什么要点名？点名第一个是这个老师讲的好不好，你都必须坐在那儿。讲的烂你都得坐在那儿，否则就算你旷课你分就不够。第二个是什么？点名的方式可以让不上这个课的人，明年要上这个课的人不能进来听。你们懂这个意思了吗？他的奥妙之处就在于这个教授厉害，他一本教材从纸都是白的讲成黄的了。一本教材讲10年，这个教授厉害。这个教授是不读书的，怎么会厉害呢？哪有这样教学生的，因为他教二年级的学生，一年级的学生也进来听了，他明年讲什么呢？学生都听过不讲了，他没什么可讲了，这个点名就是这种作用的。那老师偷懒不读书的人给你们上课，那要他讲干什么，放个录音机不就完了。把他的课件在你们上课之前全部放到你们手里去不就完了。去上课干什么？你们想想是不是这个道理。你们不需要带脑子的，眼睛就看的，就是写就是记录。

我说跟我的那些学生上课，我说你们宿舍六人派一个代表去听，别到我课堂上读其它书，每个礼拜轮流读一个。硕士生他说老师万一被抓住。你说邓老师出的注意。这个乱七八糟的上的什么课，回来笔记复印一下每个人背完了。每个人都可以做很多其他的事情。

我读大学就在脱离课本。我读大学在四川外语学院学的英语，隔壁有一个西南政法大学，我对哲学、思想史都感兴趣，我用一年的时间把三年的课程学完了，成了他们那边的高材生了。我考试每次都去考，但是说这个人不是我们这里的人，我考试回自己的学校去考试，老师不认识我，但每次都考第一，可是这个人没来上过课，我到三年级的时候，教务处连教材都不发给我了，省了我一笔钱。所以我们的教育体制当中有很多的问题，但是这个问题不是一朝一夕能改。

我希望你们记住你们现在的所受的教育，不是今天是你们从小学一年级就开始。你们已经不自觉的成了你们一种思维的定式了。你们在考试之前恨不得去找老师，老师考试范围是什么？老师你准备考什么？这个要不要考，同学好的笔记拿来抄一抄，这个都是思维方式的表现。

你们在读书的时候不能这样，读书两大体，一大体不能把变成一个认字活动。从头到尾拿康德的书从头到尾每个字都认识读下来，每一句读不懂，这叫认字，这是一个很重要的一点。第二个一定要带有批判性、反思性你，在看的时候你一定要去试想他为什么是有道理的？

最简单解决这个问题的方式我教你们，当你看到某一篇文章的时候，比如说，讨论法律特征的文章或者讨论政治制度的文章你去找两篇出来，同类题目的文章是两个人写的来看一下，但是他抄袭、剽窃你就没办法了。所以说最好不要抄袭别人的，而且要找好的学生，你就可以比较这两篇文章为什么在讨论同一个问题的时候他们是不一样，你会去判断哪个对我来说更有说服力，哪个更有效，而过几天又看另外一个的时候发现之前认为有效的问题错了。就是你一定要思考问题。

读书的时候一定要记着我们知识铁律规定的，我们如果批判性包括我们自己做的研究一样，如果没有批判性的一定是有问题的，批判性不是骂人，批判性是用学理的方式来进行讨论，指出对方的知识分析当中的问题，使对某一个问题更加清晰、更加有效，千万不要误解批判就是可以骂人。最后学术界是没有批判性的，听不到学者之间的真正的交流和讨论的，有的就是骂人，就是说这个人水平很差。凭什么？你凭什么说他很差，你给我论证一下，你给我讲他哪一篇文章很差。在西方的学者中很少听见的。我只会说我对你的观点我不太统一，这里面有什么样的问题。你的理论我不太赞同为什么  ？所我觉得这一点要把握好。