领导讲话稿写作地位及文风

讲话稿的写作地位

重视讲话是我国一个悠久的历史传统。一句话既可以讲得人跳，也可以讲得人笑。两国之间，话讲得好，可以化干戈为玉帛；话讲得不好，就可能兵临城下、刀兵相见。这在《左传》、《战国策》里面都有大量的记载。六经之一的《尚书》是我国古代第一部散文集，保存了夏商周三代最高领导人的很多讲话稿。封建社会历代帝王的圣旨、诏书，可以说都是讲话稿。儒家创始人孔子，他的讲话稿由后学弟子汇编成《论语》。《孟子》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》等先秦诸子著作都保留了大量的原始讲话稿材料。所以，在我国古代社会，统治者善于利用讲话来治理国家、管理社会；思想家善于通过演讲来推广自己的学说，从而引领人们思想的发展方向。这一历史文化传统的影响极其深远···【详细】

文章五诀

一篇文章怎样才好看呢？先抛开内容不说，手法必须有变化。最常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。如就单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做好了。但更多时候是这些手法的综合使用，如叙中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。所以文章之法就是杂糅之法，出奇之法，反差映衬之法，反串互换之法。文者，纹也，花纹交错才成文章。古人云：文无定法，行云流水。这是取行云流水总在交错、运动、变化之意。文章内容空洞，言之无物，没有人看；形式死板，没有变化，也没有人看···【详细】

多言无力

把文章写得又短又好，殊为不易，除了要有“吟安一个字，捻断数茎须”的严谨态度，还必须做到胸有大丘壑，厚积薄发。胸有大丘壑即胸有全局。古人论画，主张“未曾画竹时，胸已有全竹”。写文章亦同理。如此，方能海阔天空，纵横捭阖，方能举重若轻，言简意赅。厚积而薄发，是大文豪苏轼首先提出的，周恩来总理将其阐发为“长期积累，偶然得之”。历代登上创作高峰的名家大师，都是厚积薄发的信奉者、实践者、倡导者。厚积，言其多，但不是为多而多，而是为了多中求少，为了提炼和浓缩。薄发，言其少，但不是单纯的量少，而是化多为少，以少总多，就像塔之尖、斧之刃、山之峰。厚积为了薄发，薄发要求厚积；厚积乃薄发之基础，薄发是厚积之精华。丘吉尔被誉为20世纪八大演说家之一。有一次，一位演讲爱好者问他：“如果你做两分钟时间···【详细】

文采也有力量

我们开展工作，离不开宣传群众、动员群众，需要把道理讲清楚，把要求说明白。宣传思想战线的同志肩负着“用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人”的崇高使命，更应当努力为广大人民群众提供丰富多样、质量上乘的精神食粮。为达到这一目的，就需要不断提高做群众工作的水平，掌握宣传思想工作的艺术。语言风格正是一个人理论水平、行为方式和文化素养的体现，文采则是语言文字闪射出的熠熠光芒。古人云：言而无文，行之不远。文采，对于讲话和文章而言，不是可有可无的点缀，而是不可缺少的追求。没有文采的东西，往往会拒人于千里之外，导致事倍功半甚至事与愿违的后果。文采是一种自然的声音，如泉石流韵···【详细】

以短为荣

有的报道越抻越长，内容却越写越空，这是不少读者对媒体的一种批评。而有的媒体对读者的这种批评往往不以为然，甚至认为篇幅越长就越有分量、块头越大就越有气魄。

其中的是非很值得一议。

报道长短是个相对概念，也不是判断优劣的唯一标准。长未必啰嗦，像写焦裕禄的通讯很长，但读来不嫌其长；短未必精练，有的短消息四五百字，但空洞无物，读之味同嚼蜡。报道长短更不是不论什么作品都限定一个字数定量，当长则长，当短则短。报纸文章总是以短为好，提倡以短为荣，实质意义是，报道应尽可能用少的文字表达尽可能丰富的思想内容。以质量赢得读者，不以篇幅虚张声势···【详细】