传统文化：是家园也是资源

十八大报告提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。

日前在国家行政学院举办的厅局级公务员“公共文化服务体系建设和文化产业发展”专题研讨班上，国家行政学院社会和文化教研部教授朱岚说：“中国传统文化博大精深，历久弥新，呈现出超越时空的强大生命力，可以为当代文化建设提供丰富的精神。中国传统文化对于中华民族及中国当代文化建设具有家园和资源两方面的意义。”

道德教育回归常识

“如何做人，如何做一个有道德的人;如何安身立命，如何拥有一个不朽的有意义的人生，这是传统文化特别是儒家文化最根本的出发点。”朱岚说，“中国传统文化追求至善，以圣贤为目标，以内圣外王为人生理想，为后世留下了丰富的道德资源。”

《大学》中提到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”朱岚认为，传统文化以“三纲八目”为核心，构建了包括道德修养目标、修养内容、修养途径、修养方法等在内的丰富完备的道德体系。本文来源：瞭望观察网

 除了“三纲八目”，《管子》中首先提出了“四维”概念。“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。

新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。”

《论语》中说：“夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹解释说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”朱岚说：“忠恕之道是孔子思想一以贯之的主线，是儒家处理人际关系的基本原则，也是传统伦理思想的精髓。忠恕之道的核心是推己及人，是仁爱由己及人、由亲及疏、由近及远的推行过程，这就是儒家所谓的‘亲亲而仁民，仁民而爱物’。忠恕之道不仅是和谐社会建设的重要精神资源，也是构建全球伦理的重要精神资源。”

朱岚说：“道德教育不能流于空泛，一定要回归常识、回归理性，从具体和细节做起，从最基本的人情、人性做起。比如单纯教育小孩子要爱人民、爱党，做共产主义接班人，这些都是抽象的，小孩子难以理解;回归到最基本的常识，对小孩子的爱的教育，要教育他爱父母，从孝做起。”