传统文化：是家园也是资源 （2）

传统文化中的“和谐”价值观

十八大报告提出：“加强社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

朱岚认为，“和谐”是传统文化的核心价值追求，传统文化对和谐的追求渗透和体现在社会生活的方方面面，经过长期的濡化，实际上已经积淀成为一种民族心理。我们今天提出要构建和谐文化、建设和谐社会，这不仅是一种现实的要求，更奠基于传统文化深厚的根基之上。

哲学家张岱年曾说，中国传统文化有两个最基本的思想，一是人伦和谐，二是天人和谐。《论语》中说：“礼之用，和为贵。”朱岚认为，礼与和，可以理解为秩序与和谐的关系。秩序是外在的，和谐是内在的，秩序与和谐是相辅相成、相互促进的。一方面，外在秩序的建立，有利于促进和保证内在的协调和谐;另一方面，秩序是和谐的外在表现，和谐的实现自然也会巩固和促进社会秩序的稳定。本文来源：瞭望观察网

据《国语》记载，史官史伯认为周幽王独断专行，“去和而取同”，听不进去不同意见，这是周王朝衰败的重要原因。史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同稗同,尽乃弃矣。”

“‘他’是指不同的事物或构成事物的不同元素，相异的事物协调并进才能有事物的发展，相异的事物有机结合才能有新事物的产生，所以说‘和实生物’。‘同’则是简单的同一，是相同事物或相同元素的机械叠加或者数量上的积累，不会有新事物的产生，还会窒息发展的生机和活力，所以说‘同则不继’。”朱岚说，“传统文化讲‘和’是以差异为前提和基础的，‘和而不同’为不同文化的交流和融合提供了思想源泉，它使得中国传统文化具有极强的包容性，也是中国传统文化延续不绝的内在力量。”

朱岚认为，中国文化的智慧不仅在于正视差异，正视矛盾和冲突，更在于把和谐作为处理、化解矛盾冲突的基本原则，“有象斯有对，对必反其为;有反斯有仇，仇必和而解”，这就是传统文化对和谐的追求的体现，包含着深厚的东方智慧。