“为人民服务”的由来与发展（3）

三、“为人民服务”是一种信仰

（一）共产主义信仰的科学性

“为人民服务”实际上是一种信仰，它是共产主义信仰中很重要的一个内容。假如有人向我们提问题，说你们共产党人是有信仰的人吗？我们当然有信仰了，因为现在我们都在讲坚定我们的理想信念，坚定科学信仰，坚定马克思主义信仰，所以我们当然是有信仰的人了。我们虽然是有信仰，但我们的信仰是一个科学的信仰，它不是宗教，我们也没有西方所说的上帝，我们的“上帝”就是人民。这个上帝是打引号的，说明这是一个比喻，因为上帝是有神论的概念，它指的是神、佛等等，而我们是无神论，我们不讲神鬼这些东西，人民就是我们的“上帝”，是我们最高的信仰对象。

有人问马克思是不是我们最高的信仰对象？马克思当然是我们崇拜的对象，这肯定是没问题，因为这是我们科学的信仰。但是，我觉得马克思他不是我们最高信仰对象，也不是我们服务和献身的对象，因为马克思他是一个具体的人，我们的信仰是一个理论，不是固定的、具体的事或者人。如果是那样的话，我们的信仰就降低了，就变成一个偶像崇拜了，所以，我觉得马克思不是我们最高的信仰对象。凡是信仰，它都有信仰对象，信仰对象都通过一定的形态表现出来的。一般来讲，有两种形态，一个是观念形态，就是一个理论形态；另外是一个是物象形态，它是一个形象的东西，而不是一个抽象的观念，两种形态缺一不可。马克思主义理论是一个观念形态，共产主义远大理想就是一个物象形态。

先不管信仰的科学与否，所有的信仰都有一个远大的理想，打一个不恰当的比方，马克思相当于耶稣，共产主义远大理想相当于天堂，什么东西相当于他的上帝呢？人民相当于上帝。平时我们说人民是我们的力量之源，执政之基，人民的眼睛是雪亮的，人民没有看不清的事，人民的力量是无穷的。我们虽然不说人民是万能的，但是个人办不到的事，人民就能办到；党办不到的事，人民能办到。把人民称作“上帝”。这个说法有没有根据呢？有根据，愚公移山的故事大家都知道吧，愚公有他特定的角度，实际上他用这个东西进行一个理想信念的教育，要让自己的后代坚定理想信念。从这个寓言故事，不难发现特别有信仰、有目标的人他不计较利害，不计得失，死心塌地的干，这是他执着于自己信仰的表现，不是他愚蠢的一面，而是他执着的一面。特别聪明的那种人成不了大事，因为脑子太活，很容易犯机会主义的错误，因为干成一件大事必须经过长年累月的执着追求，不受任何干扰和诱惑。但是聪明的人禁不住诱惑，原本这个机会能挣1万块钱，结果出现一个机会能挣10万块钱，聪明的人就去追求10万块钱的机会了，追来追去就变成了机会主义。从字面上理解什么叫机会主义？就是善于抓机会，抓的太多了反而忘了根本，这就叫机会主义，没有信仰的人很容易犯机会主义的错误。

（二）共产主义信仰的核心

远大理想和根本信念是我们共产党人信仰当中的两个核心。原来讲共产主义信仰的时候不包括“为人民服务”，只讲共产主义远大理想，只有在讲党的宗旨的时候才讲“为人民服务”，这是不对的。实际上根本宗旨就是根本信念，所以就应该把“为人民服务”宗旨纳入到共产党人的信仰体系中。

共产主义信仰如果说有一个理论模型的话，我觉得它不是一个圆形而是一个椭圆体。圆形只有一个圆心，过去人们可能认为这个圆心就是共产党远大理想。但我觉得应该有两个圆心，椭圆是有两个圆心的，一个是为人民服务，一个是共产主义理想；一个是根本理念，一个是远大理想。加在一起就叫理想信念，这就完整了。这样，“为人民服务”有了新的更高的阐释，它不仅仅是道德上的一个要求，更是对我们共产党人根本信念上的要求。这个服务也不仅仅是一个服务行业，给人帮个忙这样的服务，与人方便这样的服务，而是内心里边的心悦诚服，表现在行动上是侍奉，就好像是伺候老人一样的伺候，那个服务才是真的全心全意的服务。从这个意义上来讲“为人民服务”的信仰可以叫人民主义的信仰。