济南：为官一任切莫自谓“父母官”

12月15日下午，前外交部长李肇星在山西太原演讲时表示，走过183个国家，最主要的体会就是“人民至上、人民万岁”。在旧中国、封建时代，县以上官员被称为“父母官”。李肇星认为，这是一种错误的说法，老百姓才是所有人的“父母”，物质文明、精神文明都是劳动人民创造的。(中国新闻网12月16日)

“父母官”这一说法究竟始于何处？有人考证来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。’民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”大意是，快乐的国君啊，是人民的父母。人民喜爱的，他也喜爱；人民憎恶的，他也憎恶。这样的国君可称得上人民的父母。既然以“父母官”自许，诸如爱民如子的说法也就不让人觉得奇怪了。

在古代提出“父母官”这一概念，显然有其积极意义。今天再听闻“父母官”的说法无疑觉得别扭，甚至陡升厌恶之感。连邓小平都自称是中国人民的儿子，一些地方领导动辄自谓“父母官”，显然已不合时宜。再者说，官员也是百姓，前不久一副对联火爆于网络———“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。这副对联所揭示的官民关系、民本思想简洁而朴实，并无“父母官”的迂腐与糟粕。

我们已经进入21世纪，该与时俱进了。从现代文明和法理的角度审视，官员是一种职业、一种服务社会的岗位，官员手中的权力和责任是对等的，有权必有责。遗憾的是，现实中一些官员总是有意无意地自称“父母官”，比如“瘦肉精”事件被曝光后，河南沁阳一名官员接受记者采访时称：“心里面沉甸甸的，作为老百姓的‘父母官’，没有尽到自己的职责。”这番言辞也许是真诚的，但是“一不小心”自称“父母官”，还是暴露出其真实想法。

官员不能自称“父母官”，民众也不能称官员为“父母官”，包括一些媒体报道也应弃用“父母官”的称呼。据报道，第六版《辞海》已将“父母官”这个词条删除。这是好消息！

官民关系应该正常一些，两者之间的称呼应该纯粹一些。学者张鸣说：“古代的地方官，一是所谓民之父母，二是所谓牧民之官。我们现在的干部，要当人民公仆了，为人民服务，做点好事，让当地人民说声好，本是做干部的应有之义。毕竟老百姓不是牛羊，我们的干部也不再是牧民之官。”

李肇星认为“人民至上、人民万岁”，这不无道理。他还认为，老百姓才是所有人的“父母”，物质文明、精神文明都是劳动人民创造的。其实老百姓也没有必要当官员的父母。民是官之父母，把官员当儿子对待，这同样不正常，进入了另一种错误状态。怎么才算正常？官员掌握公权力，必须向公众提供公共服务，同时也必须接受公民监督。“古调虽自爱，今人多不谈。”“父母官”这一称呼可以休矣。我们应该关注的是权力如何为公，保证那些掌握权力的官员能够恪尽职守，并且要“将权力关进笼子里”。