意义互联网与适当社会（11）

之后是磁带作为储存介质出现，人类发明了计算机，电视机和录音机等改变了知识的储存与传播，磁带作为储存介质的大规模应用，标志着一个动荡的新社会运动的时代的到来，对既有的代议制民主体制产生了挑战。

1970年代之后，一种新的随机储存介质开始出现了，就是硬盘和光盘。但是，相比此前，这些储存介质的寿命，非常有限，甚至光盘机作为大规模储存应用的时间比磁带机还要短得多。传统的纸张是含酸的，几十年后就会开始脆化，可是现在的硬盘、光盘储存方式寿命更短。到了今天，进入到云储存，仍然没有找到新的介质，还是建立在硬盘机、光盘机为主的储存介质。但是我们的储存关系发生了根本变化。

一方面储存介质越来越脆弱，另一方面每个个体，人际关系和大脑，因为云储存的出现都发生了变化。原来最基本的人际关系是夫妻之间的关系，夫妻之间关系纽带是共同事物的回忆，但是云存储出现，哪怕这样的一种关系都被云端化了。夫妻之间，过去一段事情，或者说下周开一个家庭宴会，夫妻关系同通常会分担记忆，一方记请谁，另一方记着买什么食物，通过这样的记忆分摊维持夫妻关系的纽带。延伸出去，比如说一个社群共同体的集体记忆怎么分摊和维系？现代通过报纸、书本的方式对应一个共同的事件，作为集体记忆的分摊。书本包括传记和回忆，以及阐释、理论，对一个比如广场事件进行集体建构。我们的记忆纽带是在书本、和录像带、照片上的记忆，如果这些数据逐渐消失、介质毁坏了，开始变到云端，假设都是百分之百能保持的云端，那么意味着我们的社会记忆、整个社会的集体记忆，都被云端化了。从家庭关系、社会伦理的最基本单位到朋友、共同体，到大社会和全人类，迟早都面临着所有的数据都会云端化。

重庆模式中薄熙来当时很重视一个项目，在重庆建立一个全球性的云存储基地，他们为什么有对云储存有这么大的兴趣？为什么要在重庆设立云存储基地？重庆那边有巨大的冷力资源吗？再比如，当亚马逊作为云存储公司，整个文明关系改变了。权力这时候集中在一个云存储公司，而不是掌握在某一个政权、世俗的政府手中。谁提供云服务，谁就掌握权力，显然薄熙来意识到了这点。云存储意味着，吸收一切数据，一方面割裂每一个人的社会关系，另一方面云存储的掌握者可能对所有的数据进行审查、过滤、检查、和删除；同时，当我们的大脑主动放弃记忆功能的时候，我们的大脑，包括海马体，就开始萎缩，退行、退化。

重要的是，当人类记忆开始被集中的储存到一些国家、公司手里，意味着我们的记忆可以被随时抹掉。抹煞记忆是政权维持的基础。特别是专制，就是依赖清除记忆。它的一切暴力或者统治方式都是为了清除记忆。但是云存储彻底统治之后，每个个体在主动放弃自己的记忆功能，而且这个记忆储存被少数的政府或者少数的公司，或者少数的供应商所能够抹煞掉，垄断掉、过滤掉。未来就是一个很悲观的图景，就是丧失抵抗的社会，是高度专制的社会。

唯一不确定的，只是这个存储器的寿命或者它的分布。即使每个人仍然拥有U盘、硬盘、MD，可是这些介质的寿命非常短，难以对抗云存储以及云存储的自我复制。

当然，社会的对抗相应的也是是以建立集体记忆的方式和路径进行。如果社会运动就是重建分布式的记忆，社会运动就会变成储存介质的争夺，某一种跟云相对抗的介质。比如说书本，或者发明另外一种新的储存方式，新的介质发明和出现，也许能够打破这种垄断的云存储。