【启示与思考】
弑母，是为了让母亲不再受苦，是另一种尽孝，在文明社会里这简直像是一个“黑色幽默”。然而，这样的故事桥段就发生在我们身边。在这样一则让人五味杂陈、伦理情感错综复杂而又充绕法律困境的故事里，我们体会到了个体道德的伟大与生活的艰辛，也体会到了社会制度的冷漠。或许，唯一可以庆幸的是，母子二人都没有生命危险，并且，儿子也得到了法律的原谅。
在我们当下的文明社会里这是怎样的一种“讽刺”，然而这样的故事就真实的发生在了我们身边，而且这样的故事并非个案。早在2012年，就曾有过“孝子毒母”的案例，四川“孝子”邓明建在照顾瘫痪母亲18年后，迫于生活重压，在母亲的哀求下喂食母亲农药助母“安乐死”。时隔两年，同样的悲剧还在重演，我们不禁要问，何以尽孝会演变为这样一出出悲剧？
其实，“孝子弑母”不仅是一个家庭的悲剧，从某种程度上来说，更是全社会的悲哀。当面对重大疾病和意外伤害事件，对于那些基本生活都难以温饱，又与病魔殊死抗争的特困群体来说，仅仅依靠家庭的力量往往力不从心。然而在当下社会保障体系不完善、大病医疗救治制度尚未全面覆盖的情形下，他们的人生，注定是悲苦、凄凉的。
试问，如果不是当事人做出“弑母”的极端行径，如果不是在媒体的持续关注下，我们谁又能去关心这些需要我们帮助的弱者？不容忽视的是，作为流动弱势群体的一个缩影，杨九母子处在城乡二元体制中的边缘位置，他们既无法享受农村的低廉生活成本，也无法获取城市的公共服务，成为了社会治理的盲点。如果政府有关部门能够早一点重视这一盲点的治理，如果他们的生存境遇能够早一点被发现和重视的话，这样的悲情或许本可以避免。
庆幸的是，杨九母子都没有生命危险，生活得以继续，但是他们人生的苦难并没有终止。虽然目前检方正为他们申请司法救助基金，鼓励其重振生活信心，但是他们需要得到更多的帮扶和关爱。
让老百姓真正能够病有所医，老有所养，当下亟需进一步完善社会的养老体制，加强社会救助与养老看病救助等福利保障功能，社会养老和政府养老应承担起更多的责任。同时，在我们快节奏的生活下，我们是否也该放慢脚步，在我们力所能及的范围内多去关注、关心一下那些需要我们帮助的特殊人群，在他们最无助、最无望的时候，伸手拉他们一把，帮他们点燃希望的心灯，让他们的人生多一些光亮和温暖。
只要人人都能多一份关爱，我们的社会才不至于陌生和冷漠，“孝子弑母”这样的人伦悲剧也才不会重复上演。
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