社会主义中国特色与改革 （2）

特色与改革之三：阴阳消长

社会主义中国特色的改革究竟要做什么？就是为了解决这个时期的矛盾问题和怎么改？关键在于明确目标与方法。不知道就怕迈错脚、走错路。其实没有根本的对错，任何时期都是历史长河中的一个点的上与下，“重阴必阳，重阳必阴”犹如太极。顺应历史潮流，护住元气，防止阴阳离绝，扶正祛邪，五行相对平衡就对了。就是依据特色发展前进了，改革的理法方药就对了。站的高、看得远、看得深、摸得透、拎得清、落得实。看清内因外因，分析影响的远近，判断预测可能的结果，抢占先机。实现发展位置的最大化或者是回归最佳线上。中国的智慧是深远的，其中不仅明确的梳理了宇宙与地球，地球与人的大环境关系，更有八八六十四卦变幻无穷。从先天八卦揭示了阴阳的特质，由此衍生了五行说，到后天八卦的理论核心是五行学说，而后进一步的被认为是朴素的唯物辩证主义。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素是理论的具现化。是以“先天为体，后天为用”，是体和用的关系，也是特色与改革的关系。解决现在的问题就是学会应用五行相生相克，对矛盾的深入分析、不断解决，推动事物的不断发展。又犹如人体的五行是一定基础上的阴平阳秘。这个基础就是我们需要集中力量推进中华民族伟大复兴的社会主义初级阶段。社会主义的核心价值观是最能体现中华文化内涵的政治体制，而资本主义是经济学。但也不能挖根断源的追求阴阳平衡，那是不现实也不科学的。政府就是把脉之人，需要用民族的智慧，辨清国家的阴阳虚实表里寒热。无论使用六经辨证、脏腑辨证、三因辨证，多方位的分析去辨。治则就是真正的理解洋为中用、古为今用、推陈出新的境界。把天象、地象，人象合为一体，将阴阳五行贯穿其中，人与天地相应的一体化，达到治理国家的最优化或者在现基础上的提高发展，这就是改革的根本原则，也是发展的方法。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。标志就是整个社会各阶层的不断地摩擦、融合，凝聚力量积极向上的发展，实现中国梦。

特色与改革之四：五行的思考模式

阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想， 是中国传统文化的核心，是先哲感悟的关于宇宙物质能量运行的自然哲学，它认为世界是物质的和非物质（能量）组成的，是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；中国的五行如何来定和分析？这些需要智慧的分析与认识。各显神通。要符合相生相克的规律。因天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。土：可以是时代的中国人民，发展之本。其恶湿。也是历史的沉积，向上的传统文化、思想道德的体现。时代的代谢不容妨碍发展称为糟粕或向下的一些意识。为何这么说？因为土的性质是承载万物，正所谓地势，坤。君子以厚德载物。所以人民是一个国家的政权载体，土重木折；土能克水、土多金埋。金：金赖土生，中华民族历史与文明是中国立足之根本。同时也不断发展的，是容易受外来因素影响的。金多土弱、金能克木、金多水浊。要学会取长补短，改革必须开放，否则将固步自封、影响发展。政府施政质量的好坏，是政权巩固、民心所向、而非其他。国家富裕程度不能完全通过数字去评估，应该通过人民生活质量，社会道德风气去看和体现。水：其性润下，滋养万物。代表着民族智慧，润物无声。水赖金生，水多土流；水能克火、水多金沉。不断向前发展，需要伯乐来把握用之，否则可能发酵、浑浊、糟蹋了，甚至枯竭。这体现了是金生水的特性。用民族之精华、智慧来管理与防范危险。木：其性曲直。枝繁叶茂、富强、规律，喜条达。木赖水生，木坚金缺、木多水缩；任何法律法规的制定和执行一定要基于社会情况。比如说房地产这个行业，政府从中获利相比开发商多得多。所以房价说有政府的因素也是正确的。那么我们必须有清醒的认识，敢于从自身做起，从政府的土地财政、简政放权、剔除重复征税，拿政府该拿的，从而取信于民，培土生金，政策的效果就达到了，老百姓就看到政府的努力了。我们需要把控“木”（即政策）力度来调整，通过观察来反思，从而达到更好的效果。火：其性炎上。动力。火赖木生，火多木焚；火能生土，火炎水灼；火能克金。社会发展是需要优秀品质、水的智慧来制约。领域之木发展成林不断成熟后，就可以产生巨大动力火，推动产生成果，继续大幅度迈进新的阶段。一个阶段一代一代的向前。利益必须惠及民众（土），否则违背规律则出乱。火在发展中不断修正去除糟粕，提升民族文明的升华，使中华民族文化不断进步开创新的历史篇章。

如用中医的五行、辨证论治来说明治国之法更明确。心，离卦，象火，数３、属火。主血脉，其华在面，主血脉，藏神。神，即指人的精神、意识、思维活动。心气不足，则出现脉象细弱，面色光白，（虚）。或节律不整、失眠、多梦、健忘，（乱）。心气虚，信仰缺乏、思想乱，发展谈何动力？肺，兑卦，象泽，数2，属金。主气，司呼吸，肺主气包括两个方面，即指呼吸之气和主一身之气。主宣发，外合皮毛 。皮毛位于体表，是人体抗御外邪的屏障。主肃降，通调水道，宣发与肃降，宣肺气而能发汗，降肺气而能利尿。气行水行，气止水止。开窍于鼻。身置世界大环境的影响，必须强卫气，重信息，学会开合有方法。脾，坤卦，象地，数8，属土。脾主运化，运化水谷精微与运化水湿。脾性喜燥恶湿。主统血，主肌肉、四肢，脾为“后天之本”。开窍于口，“其华在唇”。百姓的嘴就是政府的德，百姓安居乐业，身强体壮、国家兴盛。肝，震卦，象雷，数4，属阴木。主藏血，主疏泄，血液和调节血量的功能与人体脏腑组织各方面的活动关系密切。肝气具有舒展、升发的生理功能。这种功能是和肝气“喜条达”的性质分不开的。主筋，“其华在爪”。开窍于目。健全法制必须与各项制度无缝连接。条达顺畅、上下一致，自成方圆。肾，坎卦，象水，数6，属水。藏精，主发育与生殖。精能化气，肾精所化之气，即为肾气。肾阴又叫“元阴”“真阴”，是人体阴液的根本，对各脏腑组织起着濡润、滋养的作用；肾阳又叫“元阳”、“真阳”，是人体阳气的根本，对各脏腑组织起着温煦、生化的作用。主水，主纳气，主骨、生髓“其华在发”。开窍于耳及二阴 。水是领导者的智慧之源。国家之脊梁。是中华民族的优秀品质与传统文化。只有把握中国特色，惩治腐败，积极向上才能水火既济，阴平阳秘。五行生克图的规律是“顺次相生，隔一相克”。相克顺序，周而复始，如环无端，不断地运动变化。相乘、相侮则属于事物发展变化的反常现象。乘，即乘虚侵袭的意思。侮，即恃强凌弱。

特色与改革之五：法于阴阳，合于数术

把握运用好五行的辩证关系则是领导者真正智慧的体现。如肾水之精以养肝；肝（木）藏血以济心；心（火）之热以温脾；脾（土）化生水谷精微以充肺；肺（金）清肃下行以助肾水。这是五脏相互资生的关系。肺（金）清肃下降，可以抑制肝阳上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃太过。这就是五脏相互制约的关系。肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为母侮金；影响肾，为子病及母。培土生金、滋水涵木、扶土抑木、壮水制火。阳热盛，可损其有余之阳，用“热则寒之”的方法。若阴寒盛而损及阳气者（阴盛则阳病），可损其有余之阳，用“寒则热之”的方法；反之，若阴液不足不能制阳而致阳亢者，或因阳气不足不能制阴而造成阴盛者，则必须补其阴或阳的不足。概括地说，就是“损其有余”“补其不足”。使阴阳达到新的相对平衡为原则。象数疗法始终遵循“法于阴阳，合于数术”之理，使阴阳理论贯穿始终。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。治国同也。

我们就是一粒沉在河底的沙子，上面漂浮着许多东西，如果能让一粒河底的沙子忽悠忽悠的见到光明，说明希望来临了。智慧能量的开启是无孔不入的，中国未来将充满光明，在不断改革与矛盾解决中，不断探索出做适宜中国特色的发展模式实现中国梦，社会主义的发展与前进必然在中国人民的推动下不断向前。