河北：理论如何不“骨感”（2）

理论是“我”的逻辑。理论包括原理、规律、原则，追求“无我”境界，不可“无我”撰述。拿常见的“是”来说，有“无我”之“是”，有“有我”之“是”。“无我”之“是”，对“是”从何来、所在何处、由何种条件决定、内涵外延、此时此刻如何、向何处延伸做深入研究，形成“是”这个判断，或“是”字句这样的判断句。解析这“是”，需要“有我”之“是”，把握他人为何如何领会这“是”，主张并推广这“是”，再想想我为啥和怎样理解这“是”，书写“我”领悟之“是”，本地区本行业或本专业本课题理解之“是”。“是”与“事”通、事理交融，“是”以及由此产生的理论文章当有血有肉、有神有采。

人世间，哪有千人一面。有人端庄，有人骨感，有人丰满，先天赋予，后天塑造，不可一概而论。理论亦然。一个时代的理论过于“骨感”，如同一个时代的文艺过于“娱乐”，那就是时代症、流行病。愿我们时代的“理论”也照照镜、治治病，充满思想，充盈实践精神，充实历史感，丰富、丰满、“风姿绰约”起来。