以孝敬弘扬社会主义核心价值观（3）

三

如何推陈出新，凝练孝敬美德，以孝敬教育弘扬社会主义核心价值观呢？当下，应该从发掘、扬弃、转化、融入四个方面着手。

孝敬资源需要发掘。长期以来，国人缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。孝敬文化涵盖了古今一切有关孝的思想理论、法律制度、行为规范、民风民俗以及文学艺术成果在内的社会现象和客观存在，既有由一定物质载体所凝结和体现的物质形态的孝敬文化，如与孝有关的建筑、服饰、器物、墓葬等，又有受孝的观念或孝德规范支配而表现出来的外表举止与行动，包括关于孝的各种命名、行为方式、风俗习惯、社会礼仪习俗等行为形态的孝敬文化。因此，需要我们在丰富的历史记忆中，在老百姓的生活实践等方面发掘孝敬资源，使中华民族孝敬资源宝库不断得到丰富。

在扬弃中凝练孝敬美德。今天，社会进步了，时代发展了，对中华民族传统孝道不能照单全收，而应该取其精华去其糟粕，从养亲、敬亲、谏亲、尊老等孝敬美德中汲取 “泛爱众而亲仁”“从义不从父”“事父母几谏”“爱亲者不敢恶于人、敬亲者不敢慢于人”“天下为公、不独亲其亲”“名声昭于时、利泽施于人”等思想的精华，适应发展中国特色社会主义先进文化的时代需要，摒弃“父母在、不远游”“光宗耀祖”“埋儿奉母”之类的愚孝，坚守那些指导人们怎样去“修齐治平”的孝敬精义。

在转化中赋予孝敬美德鲜明的时代特色。在传统社会，孝敬包含了事亲、孝悌、孝忠、孝廉、孝与礼、孝与法等多种关系，形成了孝敬父母、继承父志、珍惜生命、兄友弟恭、延续后代、事君忠君、诚信待友、立身立功等丰富的内容。孝的天然性（建立在特定的人伦关系之上）、推及性（从家庭推及至社会、至国家）、义务性（人人都有行孝义务）、实践性（学习的根本目的在于在生活实践中行孝）以及时代适应性特征，决定了孝敬美德完全可以与时俱进的转化，成为具有时代特色的“文化基因”植入人的心灵。今天，需要将孝敬的内涵进行创造性转化、创新性发展，在传承孝敬父母美德的基础上，把继承父志转化为继承父辈振兴中华的大志，把诚信待友转化成为诚实守信、真诚自信的优秀品格，把立身立功转化成为国家努力成才、建功立业的不懈追求，把事君忠君转化为对党和国家、对人民的忠诚感恩，从而使孝敬的内涵具有鲜活的生命力和浓郁的时代感。

以仁爱为核心，丰富孝敬转化的表达形式。今天，孝敬的主体不仅仅是身为子女的晚辈，而是所有人；孝敬的对象（客体）由过去的父母、尊长、君王，延伸至所有的人，不仅如此，还包括国家、社会、自然万物。在家庭里，孝敬是亲人之间的爱；在学校里，孝敬是师生间、同学间的爱；在社会上，孝敬就是大众间的互敬互爱；在国家层面上，孝敬就是忠于国家，为实现中华民族伟大复兴奉献人生。

在融入中培育和践行社会主义核心价值观。孝敬孕育于血缘亲人之爱，是人类最本真的情感，最易于被人接受。因此，要遵循青年学生的认知规律，将孝敬教育融入学校教育体系的课堂教学、实践教育和校园文化之中；要用广大人民群众看得懂、听得进、学得会的具体形式，将孝敬教育融入社会教育大系统中，形成社会化教育的长效机制，融入社会主义核心价值观教育的全过程，贯穿于人的一生，像空气和水一样时刻滋润着人们的心灵，引导人们在工作和生活中向往和追求讲孝敬、尊孝敬、守孝敬的生活，形成向上的力量、向善的力量，一代接着一代追求美好崇高的道德境界，如此，弘扬社会主义核心价值观必将取得事半功倍的效果。

（作者单位：湖北工程学院）