北京：看透利益方能兴利避害 （2）

再次，要处理“义”与“利”的关系。上面提到过“精神利益”，因为人是要有点精神的。这是人与兽的根本区别。人不能只知道鼻子下边有张嘴，会吃会喝，还要知道鼻子上边有个大脑皮层，有120亿个脑细胞在跳动。人不能辜负了这120亿个脑细胞，要讲义，讲理念和信仰，讲价值观。汉代的王充说过：“利义相伐，正邪相反。”毋庸讳言，社会利益既有相容性，又有排他性。讲究互利、让利的“义”能增强相容性，减少排他性。社会要以人为本，人要以社会为本。人与社会互为本，才是大写的“义”。古人云：“义鸟飞百家。”讲义的鸟飞到哪里都有人喂它。讲义的人走到哪里都受欢迎。“义动君子，利动小人。”廖承志在给蒋经国的信上讲：“计利当计天下利。”意味深长。计众人利、计民族利、计国家利，那才是增能、正能；反之，计个人利益、把个人利益置于集体利益和国家利益之上，那就是减能、负能。元代的马致远在《夜行船·拨不断》里写道：“利名竭，是非绝。红尘不向门前惹。”意思是不追名逐利，就会少纠缠，少烦恼。我再加一句：少烦恼则多快乐，多快乐则多长寿。人会因为把私利看轻而无忧，会因为把私利看淡而幸福。

山有高度，水有深度。价值观是分层次的。价值观的更高境界是为了民众的利益可以牺牲个人的利益，乃至宝贵的生命。比如我们所敬仰的先烈，他们就是当今价值观的英勇化身和光辉典范。当然，从现实出发，今天还不能要求所有的人都做到这一点。但是，他们无论如何都是我们追求的目标，学习的榜样。

（作者为上海大学社会学院教授、博士生导师）