社会主义核心价值观与中华民族的崛起(5)

核心提示:国家之间存在三大博弈——政治制度博弈、利益博弈和核心价值观博弈。在中华民族崛起过程中,要避免“中国威胁论”成为阻抑中国前进的力量,实现和平崛起,一方面西方国家必须放弃冷战思维,另一方面是我们的核心价值观必须与世界接轨,找到交集点。

第四,关于崇高性原则。核心价值观是一个民族思想文化和精神世界的综合反映,是一个民族净化灵魂走向卓越的重要途径。当一个民族的核心价值观充斥着媚俗的精神因子,满足的是短期利益需要,反映的是狭隘的民族主义,这种核心价值观便不会起到应有的提升精神境界的作用,因而不可能使一个民族走向辉煌。实践证明,任何民族的主流精神如果走向庸俗,大众热衷于感官刺激,这个民族便不可避免地走向衰败。所以,要使民族的核心价值观具有很强的号召力和凝聚力,只能建立于崇高之上。与此同时,作为一个走向世界,并寄希望于被世界所接受的民族,惟有以崇高的精神诉求来占领道德的制高点。

第五,关于时代性原则。提出时代性要求基于两个方面的判断。一个是历史由一个个时代构成,没有一个个时代便不存在历史,因此回顾历史、总结历史便不能回避时代,或者必须借助当今时代;另一个是强烈的时代呼唤必然建立于社会需求或重大缺失之上,尤其是能够成为大众的共同要求,必定具有普遍意义,因为纯粹利益的分配和获取会涉及某个集团和阶层,尤其是利益分配往往在政策调整过程中改变群体的参与,只有信仰信念和公共道德范畴的价值追求,或者说只有精神世界的追求,才具有广泛的号召力,才会成为一个时代的最强音,才会使人产生不达目的不罢休的强烈意识。

以上五个方面的基本要素,虽互为促进,缺一不可,但把普世性突出出来,反映的是我们对核心价值观的理解。一方面,普世的价值观是人类共有的准则,只有共同遵循,相通相容,世界才有了坚实的基础。美国“9·11”事件使全世界认识到,恐怖主义是国家、民族、阶级、宗教间各种尖锐复杂矛盾的反映,只有公正、合理地处理国际国内事务,才能消除各种潜在的矛盾冲突,才能保证人类走出“文明冲突”的怪圈。为此,人类作为一个整体,必须在各种政治、宗教和文化价值观之中寻求一个共有的核心价值观作为认知的基础。比如宗教与文化中无一例外地主张爱与互助,这是一种超越种族、文化和宗教的精神诉求,惟此才能避免出现因利己主义、民族主义而导致无尽的冲突。另一方面,政治具有阶级性,同时是功利的,最科学的核心价值观则具有泛民族性、全人类性,至少存在这种精神内核。作为执政集团,只有把普世的价值观结合到自己的执政理念中来,才能证明我们这个民族和政党是国际秩序的建设者、世界和谐发展的推动者,而不是相反。即使从政党利益考虑问题,政党主动地把自己的价值观超越直接利益,最终获得的恰恰是最大利益,因为这使人更能感知执政党的伟大,那种只讲执政党现实利益和短期利益的价值理念,虽然可以获得一时之效益,但由于不具有包容性和普遍性,因而号召力有限,这一点在信息传播方式和人的思维方式发生巨大变化了的今天,尤其重要。

有人或许认为,强调了核心价值观的普世性原则,民族特性会随之而丧失,就像世界上有些国家因为担心经济全球化而失掉自己,进而持反对态度一样。其实,核心价值观强调普世性,不是一种价值观向另一种价值观妥协,而是寻找原本的自己,是塑造和成就自己,虽然一些核心价值观的构成要素在我们民族历史上不具有代表性和普遍性,而西方文化中很早就存在着这样的精神品质,但只要我们将这些价值观与民族文化很好地对接起来,深入挖掘已有的因子,就不会失去根基,丧失自我。

社会主义核心价值观——支撑中华民族的崛起

一种核心价值观的兴起和没落,背后反映的是一个民族、文化的兴起和没落。核心价值观的缺失总是反映在精神领域,最终酿成社会问题。中国坚持的是社会主义制度,走的是社会主义道路,建设的是社会主义文化,注定要由社会主义核心价值观来支撑和提升,而不是依靠其他的什么价值观。

利用社会主义核心价值观支撑中华民族的崛起,至少有这么三点我们可以把握。

第一点,社会主义核心价值观具备了包容和吸纳一切人类文明成果的能力。海纳百川,有容乃大。应该说我们的民族文化就得益于包容力。比如我国历史上的几次少数民族进中原就体现了这个包容度;近现代一百年来,洋务运动开始后很多西方文化进来,都没有改变中华民族文化,反而是我们化解了或者吸收了其他的优秀基因……以上都证明了包容度,这个保证我们民族绵延生息的基础。今天中国的崛起不是零和博弈,而是和人类所有的文化、不同民族在共同寻找文化的增长点。中华民族今天走向世界,我们的核心价值观已经清楚地告诉世界:我们的文化可以包容、吸纳人类创造的一切文明成果,我们不是破坏者,同时我们的崛起也不是灾难。有了这个前提,我相信中国走向世界后会具有更强大的担当能力。当然,强调这一点实际上也反过来塑造我们自己——我们在取向上、在价值目标上制定规则,明确前进方向和实现目标。

第二点,社会主义核心价值观具备了区分不同文化、诠释自身制度特点与道路选择的能力。核心价值观就是一个价值坐标的问题,它用评价、选择提供一个标准、坐标。我们的核心价值观具备了区分文化的特征,世界的文化是丰富多彩的,我们与西方的文化不一样,但都是奔着文明去的,只是走向不一致,在某个阶段的节点上结果也不一样。

中国不排斥西方创造的文明成果。民主、自由是西方资产阶级创造的文明成果,中国从来没说反对自由,中国共产党也从来不反对民主,但是不同的民族发展确实有不同的阶段,有自己的文化、习惯、行为、路线设计,所以我们只能走自己的路——这就是核心价值观已经区别了不同的文化差异,同时诠释了本民族的文化。

责任编辑:李贤博校对:总编室最后修改:
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